这是就是理性思维的生活空间，也是中国都是唯物论者的根本原因，讲理性，就必然把物质条件放在第一性，这是顺理成章的事情，唯物论者的世界观就是物质基础是第一性的，没有物质基础，跟你混啥，吃都吃不饱，花钱从哪里来呀？有奶便是娘，有钱便是爹，没钱的人干啥事也是空想，虚拟空间，没钱的人谁理你，找你想弄两小钱花花，你反让沾走两钱，他能找你，能围绕着你转，不可能的事情。你穷的要死，我跟你混是等死呀？凭什么跟着你混，还得任你日鼓捣棒槌的，我傻瓜呀，如果饿着肚子被你日，还日出无限感情来，除非我是傻瓜。

你想想看是不是这个理？

其实人从有意识可以行为开始，就没有完全的自由，自由就与责任是对等的。在家里自由是对等的，在学校自由也是对等的关系，在家不听家长的话，就会被看管起来，就失去了自由。在学校也是一样，在学校不听老师的话，老师管，得到了知识，老师不管，自由是得了，可也失去了知识。

生活中自由意志只是相对而言的东西罢了，世界从来都没有赋予我们绝对的自由意志，只给了我们相对的责任义务，所以说我们每一个人都要珍惜现实存在，珍惜我们得到的，用已经存在的就是合理的心态看待已经存在的现实问题，并用合理性的心态看待我们之前的客观存在，而不是处处抱怨现实存在，抱怨社会，抱怨人生中的不公平。这种唯心化思维方法就比理性化教条式的限制措施成熟得多。

中国人从古至今都不明白这一点，中国人由于受传统理性思想的影响，中国人个个都是先讲天理，再论人伦的正人君子。中国人从来就没有把人伦置于天理之上，让人伦有自由伸展到其对应责任的空间的机会。古代如此，进入现代更是如此，现代中国人更不讲人伦，甚至害怕提“人伦”两字，因为一提到这两个字就联想到男盗女娼了。

你想想你是不是这么想的，也是这么做的。

中国人的思维方法就是“究天理，明人伦”的思维方式，甚至到“究天理，灭人伦”的地步。从根本上讲中国人就没有唯心论的客观世界，甚至害怕客观思维的存在，只是用“天理”的安排来预期不可能的事情而已。

绝大多数中国人都是无神论者，都是把物质（天理）放在第一位，把思想（人伦）放在第二位的纯粹的唯物主义者。

原因是中国人的传统思想是建立在直观、反观与主观思维之上的学问，在中国传统文化里根本就没有客观思维的方式，中国人受中国传统文化的熏陶，只懂得直观、反观与主观的看世界，当你用两眼看世界时，你看到什么，你看到了实实在在的物质条件，你的大脑就必然呈现实实在在的现实反映，你就必然会产生物质为首先存在的直观思维，而以意识为客观联想的思维方法就被你搁置于第二性的位置，你的世界观就必然是原始的直观世界，归于唯物论的范畴。

你必然就会产生“以理服人”“向理不向人”的思想，这个是“原始的理性”，这只是哲学的初级阶段，归思想与道德的规范，而非哲学的范畴。

说到这里大家就应该知道为什么西方人说中国根本就没有哲学了吧。因为中国传统理学并没有脱离“原始理性”的认知界面，只是从自然法则上看问题，并形成很多的教条式的概念，并把这些概念性的东西一代一代的传输下来而已，而没有把思想从直观世界解放出来，上升到客观唯心主义的客观世界上去，所以中国人所有的学问都是说理的学问，做什么事情都“以理服人”“向理不向人”的看待问题。

由于世界观得不到升华，价值观自然也必定是“原始理性”的认知结构，用原始的思维方式来看待问题，处理事情。

因为客观思维只在唯心三观论中产生，因为站在三点看世界，以第三者的立场看问题就不是唯物论者，你只要站在第三者的立场上看问题，你产生的思想就是客观唯心主义立场，因为你站在第三者的立场看问题，你的思维及意识就是前置的，就必须从自己的意识出发来看待第三方的问题，意志必然在事物之前存在，你就必然是唯心主义精神在作祟，是唯心论的思维界面。这就是事实真理，不受意识理念所左右，所以说三观论是唯心论的基点，不归中国传统文化的理学所有，也就是说我们都是纯粹的唯物主义者。

由于中国人受传统思想的影响，对于虚拟世界与客观世界认识不够，就不会看重唯心世界，看重的当然是现实世界了，因为中国人都是儒家文化的例行者，自然满脑子都是理学思想。可是理学你知道吗？中国传统理学是纯粹的唯物论的知识结构，在中国传统理学里，“穷天理，明人伦”就是中国传统理学的核心价值观。

而“穷天理，明人伦”是什么？天理何在？人伦何许？天理就是物质条件，人伦则是意识与思维方式，这就构成了理性论的全部构成要件，自然就是纯粹的理性论。

这种“穷尽”的“天理”还能回归吗？如果说回归“理性”，也应该是“尽人意，明天理”的“人性知致”的思想格局，把“人性”思维提升到“理性”思维的前置地位，尽显人性主张，限制理性“穷尽”发展，最终形成人性化的社会，实现人性与理性的合谐统一。