古代中国在“格物致知”思想指导下不但没有迈进到“仁义礼智信”的空想境界，反而致使理性思维向极端发展，以致于穷尽天理之后，人性已经完全不复存在了。没有了人性的封建王朝机械地向封建制度设定的目标进发，以至中国封建王朝发展到后期完全成为封闭式机械理性的产物，人们的思想僵化到无法呼吸的地步，整个国家都处于僵硬状态下，经济发展停滞不前，人文精神僵化落后，最终形成落后到不死不足以复生的地步，这一切其实都是思想方法造成的后果。
思想方法在绝大多数人看来只是思想家无病呻吟，甚至认为是思想家们愤世嫉俗的哀鸣。其实不然，原因在于思想家们的思想方法往往空洞而超前，不能适用于现实存在，但是思想家的思想方法却是后世者的指路明灯，这与思想家的性质分不开。人类文明的步伐在前进中会产生不同层次的极端分子，思想家就是思想界的极端分子，政治家是领导界的高端人才，商界领袖是财富领域的谋利高手，文艺家是文化市场的技艺人才，军事家是军人中的英明领导。
思想家在这五种精英人士中是最穷的、也是最懒惰的人，最无病呻吟的人，最怀才不遇的人，最具思想又最具教育育人的人，思想家多数都是教育工作者，历史上凡是成就卓著的思想家都是教师出身，如孔子、朱熹、苏格拉底、黑格尔、康德等等。
原因就在于思想家们的思想看起来空洞而费解，很难让当代人接受，但是随着时间推移，后世的人会发现这些人的思想方法里有很多是自己需要学习并需要应用到实际生活中的方法，于是这些人的思想方法便成了后世人的指路明灯，正确的思想方法会引导人们向正确的方向发展，同样错误的思想方法也会把人引入歧途。
如何利用前人的思想方法就是后来者选择的结果，也是考验人类智慧的事情，不过在古代这其中大部分原因是地域局限造成的结果，如西方文明就是受欧洲地域的局限，古西方文明只能在欧洲大陆蔓延，随着人类发展，交通的畅通，距离的拉近，西方文明开始向世界拓展。
正确的思想方法是人类智慧的结晶，终究会被全人类共同利用，同样正确的思想方法并不是某一区域人的专利，知识如阳光，即便你不开窗，只要有一丝缝隙它也会透过缝隙照到你的眼前的。
三、
理性思维与人性思维都存在错误点，而非完全完善的思想方法。
理性思维是共性思维，错误点就在大家的共识点上，当公众中的多数人认为某一行为是错误行为时，人们便会既定为错误规则，而不会管符合不符合事物发展的本来性质，只以众说纷云为规则标准，并冠以道德的头衔，来规定所有人都必须遵守，直观简单的看待问题，处理问题，并制定法律法规。
人性思维是分性思维，错误点就在独立的个性特点上，当个人意志认定某一行为是错误行为时，便自我主张的既定为错误规则，不会参考大多数人的意见，也不会管符合不符合事物发展的本来性质，只以个人意志为规则标准，准绳所有人都必须遵守，复杂多样，浪费时间、精力、金钱、甚至是繁琐地看待问题，处理问题，并制定法律法规。
所以你会看到东西方不同的人文景象，东方人容易出现起义军，西方人则容易出现超人式的个人英雄主义者。东方人的政法是一体的，西方人三权分立。
中国之所以在十三世纪之后逐渐落后于世界文明，原因就在于五世纪至十三世纪世界文化出现变革进程时，西方文化选择了从二元制向三观制迈进，但中国没有，中国人仍旧坚守“合于二”的封建集权思想方法，放弃了“分于三”的资本主义改良思想，以致于中国人的思想方法无法迈进到“分于三”这个更高界面。
在“分于三”中，不但有客观唯心主义的世界观，更重要的是这里具有资本主义思想的一切方法，如果你的思想上升不到“分于三”的位置，你就不可能产生资本主义的思想方法，不能进入资本主义的发展阶段，经济发展滞后就是必然的事情，同样，政府就不可能产生创造财富，积累财富，分配财富的政治意图，政法也不会分家，因为在“合于二”的思想方法里没有开放思维，根本就没有创造财富，积累财富，分配财富的政治思想，更没有反哺思想，也没有政法分制思想。在封建制度的设计方案里，商人没有政治地位，官法是一体的。
很多中国人无法理解为什么辉煌灿烂的中国古代文明发展到十三世纪之后逐渐落后于西方文明，回答非常简单，原因就在于古代中国人坚守“合于二”的封建集权思想方法，不能与时并进地跟进思想方法，把思想方法跃进到“分于三”的位置，正是由于思想方法的停滞不前，才造成中国辉煌的历史不在辉煌，逐渐落后于西方文明。
人类的思想方法是随着人类文化发展阶梯式的不断递进的，思想家在无聊的思想空间，无头无序的寻找真理，力图给政治家们寻找到最佳的促进人类文明发展前进的思想方法，造福于人类。
然而人类的思想方法