第二十四章、爱与智慧  经伦论

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古希腊人把哲学定义在“爱与智慧”之间,为西方现代哲学开启了一片广阔的天空,也为西方宗教思想奠定了基调,最终将西方各种科学发现和技术发明推到世界文明的前列,并形成全世界都去学习的思想方法,这其中的原因是什么?

原因是西方哲学是把“智慧”与“爱”分开来理解的。

智慧是什么?智慧是经纶。智慧就是中国人认为的经纶。《易·屯》:“云雷屯,君子以经纶。”孔颖达疏:“经谓经纬,纶谓纲纶,言君子法此屯象有为之时,以经纶天下,约束於物。”智慧如同经,有序而纲常,四通八达而经纶分明。智慧是经纬通达的网络,有目标而通达万里,有明确路线而不失边界,规模宏大而次序井然。智慧可以无限扩张,而无需理性约束,如道路畅通,而负载万里。“以经纶天下,约束於物。”通达天下而智慧守成。

智慧是对现实的依托,对实践的践行。智慧只尊重实践,而不关心道德与lún_lǐ。智慧可以塑造,可以创新,而不可受到限制。智慧存在于万物之灵,而不受环境局限。

从谷歌研制的alpo战胜李世石充分体现西方人对“智慧”的理解,一些围棋高手看了alpo的围棋套路并不局限于长线部局,而是更多的从实际出发,以战胜对手为目的,只从直观上看问题,并不用过于长远的思考来走每一步,这样做反而让对手没有了预期,反而让对手难以琢磨下一步它要做什么预防,这种思维模式正是西方现代实用主义思想的具体体现。

围棋是中国人的智慧,围棋原理来自于周易。从围棋的博弈里可以充分理解中国人的智慧,中国人由于受易经的影响,在围棋博弈中往往下一步棋看三步,甚至是三十步。在中国人的思维里,永远是滚筒式的思维模式,总是将自己深入事物内部混淆着寻找问题的答案,这种思维模式是不是正确呢?

从实践上看这种思维模式往往把事物发展复杂化,既而又简单化,中国人“易变,变易”的心理就来自于此。

生活中你时常会看到中国人修的路断头的多,修着改着,中国人建的高楼还没建好就又炸掉了。前些日子贵州茅台酒厂三栋未完工的高楼被炸掉,武汉大学的教学楼被炸掉等等事件,就是中国人思维方式的最好例证。不管是什么原因,为什么非要炸掉已经形成事实的高楼呢?

这其中最重要的原因还是中国人不重视事物发展的前期调研,盲目上马,摸着石头过河,过去就过去了,过不去就淹死了,死了还不知道什么原因造成的。这也是易中天对《百家讲坛》的心理表述。中国人一味地钻到事物发展内部看问题,简单粗暴,却不看事物发展的方向性,不重视前期调研,不设事物发展的边界,只钻到事物的内部与事物混淆在一起滚动着发展,最后是摸着石头过河,过去就过去了,过不去就淹死了,不成功,便成仁,与事物俱荣俱焚。

而西方人却往往把人与事物发展分开来看,西方人把“爱与智慧”分开来看就是说明这个问题。

智慧是什么?智慧是聪明才智,是观察事物发展的方法,是研究事物发展的手段,也就是中国人认为的科学手段。智慧与爱是各自独立的思维,智慧无所谓规则、道德。智慧是出于自由的裁量,任性的创新,没有既成的规则,只有试新的探索。

爱是什么?爱是一种执着的追求。爱是对某一种事物的挚爱,爱有分类,爱可以是动态的表现,也可以是静态的执着。爱不局限于人,但只有人最完美的表达了爱的本质,对人而言是一种偏重的珍爱,爱护,以及真挚的爱心,或爱戴。

“爱”不仅是人与人之间的真挚情感,还是人与人之间的规则制度,爱是责任义务。爱还是道德标准,即便是道德不需要承诺责任,但爱有标准,有最高上限,也有最低下限。

爱不是智慧,智慧可以无限扩张,但是爱不是无序的作为。

爱是产生人类行为准则的出处或理由,爱是“人事天道”的出处,是“人是万物的尺度”的法码。“爱”仅限于人类,是哲学世界特定范畴内仅限于人类之间的情感表达,超出人类,“爱”就不是人类规则了,就什么也不是了。如果人类不存在了,哪还有人“爱”之说呢?所以说从爱的角度来看,人与人之间本就应该有执着而真挚的互爱,人类应该珍惜来之不易的自己,用“人是万物的尺度”这一法码,制定出适宜人类遵守的人人适度的法律制度或行业准则。

对于哲学原理中的“爱与智慧”我们可以这样理解,人类之所以会出现社会文明,社会秩序,起点就在于人类具备超出这个世界上一切物种的特殊“智慧”,并且具备超越一切物种的特定“爱心”,这个世界只有人类具备改造世界的“智慧”,而人类的“爱”心正是左右“智慧”的法码与尺度。

由此可以理解“爱与智慧”形成了超越自然的人类学问,如果把“智慧”归于物质基础,那么“爱”就是灵魂世界、精神境界、意识理念,“爱”是左右“智慧”的法码与尺度,人类社会制定一切行为准则都是“爱”心的具体体现,这也就是西方人为什么认定的这个世界有“神”存在的根本原因。

而中国传统文化是无神论文化,在中国,中国的儒释道三大教都是无神教,在中国传统理学思想影响下的佛教也成了无神教派。


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