第十章 空间旅行的第一限制法则  行路难之天地逆旅

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“第一条法则,时间旅行者有生无死,空间旅行者有死无生。”现在他停下来,示意西文可以发问。

“具体点啊。什么死啊生啊的?”西文一脸懵懂。

“你好歹也过了九年义务教育,一点自己的理解都没有么?”店主有些失望。

“你拿这些自己简略过的话来讲,乍一听,每个字我都会写,但放在一起,我反而不太懂。你别故作高深,天也不早了,我妈待会一定喊我回家吃饭,到时候可没时间听你乱讲。”西文理直气壮。

“所谓有生无死,生是指时间旅行者不能凭空出现,只能由穿越时间那时候的某个母体诞下。从这一角度讲,也可以称时间穿越为先天穿越,空间穿越为后天穿越。”

“死是指消亡,主要是指灵魂不死,从道家角度讲,就是元神不灭。但是,你要注意听了。”店主清清嗓子。

“这里的不死是指穿越者的灵魂不会消亡,但也是有前提的,就是能够得享天年或者自行了断。如果意外身亡,因为非本人意愿,那可就是真死了,比如被人捅死啊,山崩海啸啊,交通事故啊,诸如此类。”

“我有个问题。”西文有些疑问。“我看过一本小说,一个帅哥穿越到战国末期,帮助始皇帝登基,扫平天下,然后还生了个儿子叫项羽。这不算时间穿越?”

“从我们的角度讲,不算。那个家伙似乎没有改变历史,但你觉得两千多年前的世界多了一个人,这么强的时空乱流,那个世界的时空就丝毫没受影响?其实他穿越成功的那一刻开始,历史已经改变了,算是平行世界。”

“照你这么说,如果一个人穿越到宋朝,那他必须是由宋朝时的一个女人生下来。是么?”楚西文问道。

“正确。”

“那他一定是灵魂穿越了?”

“废话。身体穿越,孕妇能活么?”

“那好。如果这个穿越者把自己前世的经验带过去了,那他就是一个生而知之的人,我想肯定不会是默默无闻的平庸之辈吧?但我了解的历史中,似乎没有这样的人吧?如果他不能把前世经验带过去,那他穿越个屁啊?所谓狼行天下吃肉,狗行天下,现在是个丝,穿越了还是个土鳖。在哪都是苟活着,这样有意思么?”

“他可以觉醒啊,笨蛋。不会发生生而知之的事情,但时间旅行者会在某个时间或某种应力下觉醒。”

“那如果觉醒之前出现意外挂掉了呢?”

“那这一脉就绝了。我可以顺便回答你刚才的问题。穿越者不少,但也没你想得那么多,有相当大的比例会中绝。”

“有点意思。那么,有生无死,是指只要被生下来,觉醒后就不死吗?。”

“灵魂!灵魂!灵魂!重要的事情说三遍!是灵魂不死。有生无死,具体是说时间穿越者觉醒了,又能安享天年或自行解脱,那么灵魂可以带着这一世累积的经验再次转生。向前向后穿越都可以,所以谓之不死。你能不能问我些空间穿越的事情?这才是你的本职啊!”

“好吧。空间旅行者的有死无生怎么解?”

“空间旅行者并非被诞下,对于穿越去的那个世界,他是突然出现的,绝大多数是灵魂穿越到某个异世界进行附体,也有个别是肉身跟着一起穿越,所以说是无生。有死嘛,是指得享天年或者自行了断后,空间旅行者的灵魂不能再次在这个世界附体了,相当于在这个世界死了,必须去另一个世界。当然,和前面一样,意外身死也会断送旅行。”

“听着像是夺舍重生啊?不太道德啊!”

“附体的过程是有些类似,但修行者的夺舍重生,还会存活在这同一个世界,他们也不会有空间异能。说到这啊,你也不必有心理负担。因为附体之前,被附体的对象其实已经死了,你只是借用了他的身体而已。感觉心里内疚的话,你帮他完成几件生前心愿不就行了?”

“我们这个世界有过这两种旅行者吗?”西文觉得有些玄乎。

“有啊。从我来到这个世界起,就一直留意搜集这方面的信息,要不你以为我开个书店干什么?空间旅行者的话,骑青牛,出函谷,不知所终的那一位,你总知道吧?”

“啊,他是旅行者?”

“哼,你想想就理解了。那可是二千多年前啊,那么落后的社会环境下成长,能写出五千字真言的《道德经》?这种东西不累积几世的体悟能行么?不知这位大哥是游历了几个空间才来到这里,留下一本奇书,又飘然去往下一个目的地。再举个例子,神神秘秘的鬼谷子也是很有嫌疑的。”

“哦,时间旅行者呢?”

“孔仲尼啊!我都怀疑这家伙和周公、王莽是同一个穿越者的灵魂转世,妥妥的时间旅行者。你看,孔子崇拜周公,王莽简直拿家国来做儒教实验田。这种后世对自己的前一世顶礼膜拜,死心塌地,他得对自己的理念有很强的自信和执念才行。”

“这么说的话,旅行者这一世结束时,灵魂到底都能携带什么信息呢?”

“仅限于学识和经验吧,性格和情感也有一点吧。”店主犹疑了一下。“但是呢,后者其实意义不大。性格和情感毕竟是很主观的东西,进入不同的世界后,受全新的外部环境影响,是会发生变化的。即使你还能记得,也只是单纯把它们看做几个事件而已,不会再像前世那样不可自拔了。”

“经历一些事的时候,可能会觉


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