第2章 朝闻道 夕死可矣  元始道尊

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一炷香燃尽,余清依然沉浸在观想之中,呼吸轻微悠长,院子周围的林木似乎也随着轻轻摆动,一丝丝的山脉草木灵气汇入盘坐的躯体之中,无声无息的滋养着神魂和身体。

直到月上中天,余清才慢慢醒过来,伸了伸手臂,余清感觉这具身体中充满了力量,神魂也异常的饱满。

智慧明净,灵台安宁,心神合一,气宜相随。

观想不是空想,空想念头纷杂,越想越累,等心神疲倦便睡去了。观想是体察己身明性智慧,灵台沉静心神合一,感悟天地道性,将自身旋律和天地脉动融合在一起。

人体就像一个小水洼,这天地就是无边大海,水洼只有融入大海才能不干涸。至于自身就是大海就是天地,大约只有传说中神化永得,炼虚合道的天仙道祖才是这般境界了吧。

余清摇了摇头,将这些念头抛开,推开门走了出去。玉盘高悬,月光清亮如水,草木山林似乎都披上了一层青衣。

余清走出院子,沿着石径走上山顶。这座山虽然是小山,也有千尺高,余清站在山顶巨石之上,举目四望,一层薄雾升腾弥漫,远处的原野和山脉若隐若现。

余清张口一吐,一道白芒疾射而出,在半空中盘旋飞舞,清鸣不已,灵性十足。

这是师傅李树景留下的遗物,采五金之英和太白之气,以星辰天火锻造而成,长三寸六分五毫,状如柳叶,名曰寒镡。李树景留下的还有一面心境,能洞彻灵台镇压心魔,只是上次定住他的灵台以致灵性大失,被李树景放在他的灵台中温养,他现在还没有开灵,也取不出来。

在余清的记忆中,李树景和他是太乙道宗的弟子,传承的是太乙救苦天尊的道统,位于十洲三岛的蓬莱丘,是天下数一数二的名门大宗。

十年前李树景食气大成,于是出山游历玄洲百国,寻找机缘抱神还丹,路上恰好遇见一群山精食人,只剩下一个孩子幸存,出手救了下来,便是余清,又念他孤苦无依,就让他跟在身边。时间久了感情日益深厚,再加上余清的资质心性都不错,就祭拜祖师授了太乙传承。

余清修炼的《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》就是太乙道宗的根本**,讲究的是仙道贵生,无量度人,是一等一直指大道的法门。

只是这种情况似乎随着余清的穿越发生了某些不可明述的改变,观想之法乃是修行者修行到开灵以后,灵台通达大世界,才能修行的,而且太乙道宗的弟子修行《度人经》,观想的是太乙救苦天尊的法相,太乙救苦天尊为九阳之精所化,号为东极青华大帝,居于青华长乐界东极妙严宫,头戴冕旒,身着霞衣,端坐于七宝芳骞林中的九色莲花宝座上,环绕九色神光,身下一九头青狮口吐神焰,簇拥宝座。天尊统治地狱,为东方三圣之一,掌超度教化,救拔幽苦。

可是现在余清不仅在定基之境就能观想,而且观想的还不是太乙救苦天尊法相,而是一尊无名神祗,若是传出去,恐怕太乙道宗飞升的诸位祖师都会下界来找他吧。

寒镡剑在空中飞舞轻鸣,方圆百丈齐齐一暗,无尽月华如水一般流入,顿时剑身光芒大作,拖出长长的光翼,如龙矫矢翻腾。

余清将心神寄托在剑中,感悟着天地星空的浩瀚,沉浸在自由无羁的状态中久久不能自拔。人间修炼七境,定基,开灵,食气,还丹,神明,法体,众妙门,普通修士若无机缘,大都要抱神还丹之境才能自由飞腾,朝游东海,暮宿苍梧。

良久,寒镡剑光芒渐弱,又化为柳叶状飞回余清顶上,余清把口一张,寒镡剑径直飞入不见。

夜色深了,余清也不回去,就在山顶入定调息,夜风吹拂,凉意阵阵,物我两忘。

不知不觉间一夜就过去了,黎明之际,大地还是一片黑暗,极高之处已是一片光明,大日拖动,霞光万丈,厚厚的云层都映成一片金色。

余清似有所感,自入定中醒来,四周的草木枝叶上清莹的露珠微微颤动,如有生命。

余清微微一笑,张口一吸,无数露珠跳动起来,汇成一道晶莹的水线落入口中,远方天际隐隐有霞光洒下,此时也不甘落后,凝成一道紫色的光芒,径直入腹。

余清只感觉神清气爽灵台清明,一日之计在于晨,清晨之时日出东方,东属木,日属火,最是富有生机不过。古人云仙人餐霞饮露,也不是没有道理的。

余清坐在山巅静静的看着日出,云雾尽散霞光万丈,万里山河一片光明,他的心里也豁然开朗,纵使仙道艰险,我自漫步而行,看看能在这个精彩的世界走多远吧。朝闻道,夕可死,如是而已。

想罢再不迟疑,起身下山而去。


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