第五十二章  颓源

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在这个世界上活着的人,当他们在这个世界上经历了一定时间的磨砺之后,当他们的大脑中装得有这个个世界上能够知道人继续生存下去的人情世故的时候,那么也在慢慢的走向了成熟,他们心灵也慢慢的开始平稳了下来。而人在这个世界上能够走向成熟的标志一方面就在于他们的内心世界里已经采集够了一切记忆,另一方面就在于在不断认知的同时也终于可以凭着自己的双手获得自己的生存的能力,这也即是人们所经常说到的生存之本。

当寨子里的所有的稍微有些年纪的人的记忆里,像吴源他们这一批人在昨天的时候还都只是一些小屁孩,因为每个人在他们所有的感知当中,就只有当下的此时此刻才是他们的人生当中大脑最清晰,也是最明白的时候,那些将来的事情虽然必定会成为发展趋势和事实,但是总是给人一些不太稳定和有些虚幻的感觉,谁都知道那明天的事情谁也说不清楚,谁也无法将其彻底得道明,说不一定此时此刻的自己虽然还能够在这个世界上活的好好的,明天就会因为什么原因刮来了一场寒风,然后给自己带来了一场流行性感冒,最后不治身亡。谁也不知道明天自己的血管会突然爆裂,突然在平地上摔了一跤之后就突然将自己摔成了骨折,而后勇就在躺在床上一病不起,最后人缺少了身体必要的劳动,睡僵在床上,而后冰冰痛的苦苦折磨而死去。谁也无法知道那已经不知道在什么时候开始就已经传得沸沸扬扬的癌症晚期是不是突然就会降临在自己的身上,而后自己就只剩下一个月、二个月……一年、两年或者三年的寿命。这人的生命啊,在不知不觉的时候,在痛苦的时候人们总是嫌它过得慢,嫌他过得长,那些漫长的岁月总是在阻碍着他们幻想成真的梦想的到来。可是要是没有那满满的时间的累积的过程,人们所渴望获取到的结果是不是回来的如想象中的那么激烈。但是只要一个人突然知道自己的生命就只能够在这个世界上活几个月或者几年的时候,他们突然就会为自己的生命里本该有的幻想得精彩的未来的生命的终点而恐慌起来。是啊!这个世界原本就是痛苦的,甚至有人还在怀疑人在这个世界上是不是生来就来受苦的,也有些已经从几乎所有的生活经历中度过来的已经到了风烛残年的人他们干于一言肯定,人生来就是来到这个世界上受苦的。但是当人的生命都已经即将走向结束的时候,当自己正在幻想着自己未来的美好的生命历程的时候,当自己正在幻想着还可以拥有更多美好的愿望可以实现、还有更多更加幸福的生活还可以享受的时候,那一场突如其来的变故放佛就是在断绝了自己本来就已经拥有了一切美好的生活。是的,既然上帝赋予了我们每一个人能够拥有幻想着自己未来的生活能够走向更加幸福、更加美好的幻想的能力,这一切原本就应灯饰说他已经属于了我,当我们的大脑在开始幻想着我们未来美好的生活愿望和幸福的愿望的时候,那一切本来还只属于幻想的出行并且不知道能否实现的东西也都属于上帝当中宣判给我了的东西。如果他突然之间收到中断,也就等于是说我们失去了原本就应该属于我们自己的东西。人在拥有的时候本来就是幸福的,但是在有所失了的时候也就等于是说在那一瞬间他有可能事事所有的幸福,失去自己最想要获得的东西,也永远是令人痛苦的一件事情。但是所有的痛苦比起来,又有什么东西能够真正的比得上失去自己的生命,失去自己对未来生活的美好的愿望,失去自己最渴望获得也是最应该拥有的幸福的。说到这里,尽管这些都是人的基本的想法,但是也不得不令人折射的就是其实人的死亡并不重要,他们最在乎的还是他们内心世界里有关于未来的被人的内心世界里渲染的美丽而且动听的幻想,但是那些美丽的幻想都来源人这个可以制造幻象的本体,如果这句本体即将毁灭,那么所有的幻想也就会因此而失去了他的本源,所有的幻想也就失去了他最本质的意义,这也进一步说明了在这个世界上的人的世界里,人是伟大的,但是也只有在人的存在的时候才会选出了与他们相关的一切的重要性,否则所有的一切也会因此而失去他所有的意义。这也就是为什么老人的历史就不再选的让人在那么悲伤的原因,从人类世界里的价值观的角度来说,一方面是因为他们已经失去了创造价值的能力,也等于是说他们已经失去了本体对当下所创造的价值,但是在人的世界里还有一个带着浓烈的因果联系的过去价值,也就是整个人类世界都在共同推崇的尊老爱幼的公德之心。

同样,尽管已经是从过去走过来的人,,在人的内心世界里那些原本就属于真实存在的东西在随着时间的流逝当中也同样会变得起来。人每时每刻都会觉得只有当下的自己才会是最清醒的,那些已经成为了事实的过去都在记忆里逐渐的变得模糊不清,甚至觉得自己原本是如何的傻里傻气的。这种感觉也几乎成了他们对自己生命的感知的定型,仿佛只要人在当下还依然活着的时候,只要自己还依然健康,只要拿成在自己的灵魂的躯体至今没有什么不适应的感觉,他们总是感受到了少年时代就存在的自己和当下正存在的自己除了内心世界里凭空多了一些生存之本意外,在自我感知上并没有发生任何变化。那时空上的变化只不过


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