第 183 部分  焚天阴魔

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一套,成就贵乎心志,只有心诚可臻。心诚不是对别人诚,那是对自己诚实,不作自欺,才能得其真,入于大道。至于欺人,则不入测试之内。人生在世,弱r强食,岂能自暴其短。向善是以类为中心。人类以伤庄稼为害虫,食害虫为益鸟。向善是自审本身所类,不为虎作伥。可惜世人往往受微利于害虫,残杀益鸟,才使魔教当道,榨得千三亿贱灿肢离破碎。那为想自己过好日子,就常日去争去斗,欺负别人,伤害别人,占有别人的利益。那只是自私。要是切底不自私,就无有生存空间矣。自私者不善于仁而自趋孤寂,却无损于善。可是魔区贱残怯于魔教垄断凶威,莫敢不顺,已成大流。以宇宙的特性,众必凌寡,向善就绝对不是这样的以破坏j诈为旨的社会所允许存在,所以要忍。忍是忍耐,是潜龙勿用,不成乎名,遯世而无闷,不见是也无闷,审时度势,乐则行之,忧则违之。效法〔复社〕的不阐扬于子女妻妾,更大法不传六耳。无求知于人,则思维自我完善,少却拉扯、依赖,自然无所牵罣,全力感应光与水的源头,茁壮于不知不觉间,由心光导引,触达聚拢本源。透彻真、善、忍三关,才能完全进入大我的世界,自开天眼。

天眼实质上就是在人的两眉之间往上一点连结松果体这个位置上,这是主通道。其通有五大层次:r眼通、慧眼通、法眼通、宿命通、三界通。凡人见的只是尘障外表,见装饰脂粉,不见r体。心识中形成的印像只是从衣冠来,可非真人真物,有如电影屏幕所见的光影幻象,是为障,被尘封六根:眼、耳、口、鼻、识、思。r眼通看的是透视一切元素物质的外相。慧眼通是能跟随物理规律,动常动;静常静的演化。以太上老君的有欲观其变,无欲观其缴,知其道则趋吉避凶。苟有大能力,如国家力量的对金融股市楼市,就改变常轨。法眼通则透视识海,直指人心,通玄之又玄的众妙之门:知其有所必为有所不为。若有大能力,则可如魔教的洗脑,却不是如魔教的洗出个受教条规限的白痴。宿命通,超越时间的将来和过去。将来的事本是此时的演变,是为命运,还未实在。有大能力,可作微调予个人,于关节处,窜改天命,如划鬼脚。三界通不在五行中,走出三界外,宏观的导引宇宙于指掌之间。

砝lún_gōng开的天眼,只是r眼通,只是超越界面空间中的结构。初阶可透视脂粉、衣物,无使蒙蔽。进阶则透视皮肤,可治病毒于膏肓。三阶透视肌r,是x光透影,见红粉也是骷髅,悟超色空。四阶透视钙质份子,于臻境中可隔土看物,真见本来。万物本来是金、木、水、火、土这五行,构成了我们宇宙中万事万物的原子、份子、中子、伽玛s线。红外、紫外、超声、次声、电、磁,本身就是份子层次。纵是纳米微量也是热能量子结成。

天眼层次升高,德的成份也不断的向上长,向上升。心性多高,功也多高。因为层次升华越高,所见越微,一粒沙里也见三千大千世界,那就不会好心办了坏事。罪过僻远了,功柱也就高。走到世间法最高形式的时候,身体已经完全被高能量物质代替。但修炼到哪一个层次,就只能看到哪一层次中的景象,超出这个层次的真相他就看不见,难以相信,因为超出想象之外,也只能依着自己看到这一层次的东西作事。那些实实在在摆在那儿的层次,说它是假是不假,但见不到又岂能说真?直至天眼能见热能量子,才窥宇宙之秘,也就是走出物质执着。

尘界中人浸y于名利,因为凡夫俗子必需有名利辅身,才有生存的空间。所以在优胜劣败的尘世间,从小就教育你要学尖一点。不过这尖是向那方圆呢?名利心越重,就越是不择手段,在常人中掉的越狠。但使邪恶更狼,所得名利更多,也护不了身。石崇虽富甲天下,也抗不了亲王私军。境界不如人,乜尖都是莠草之对农夫。

名利既不可持,又何以保身?那是深层的错误,把身定作菩提树,妄求明镜台,虽肯勤洒扫,也经不起水滴石穿,终是逐个份子的解体碎化。只有能量不灭,随境转化。不执着于树、台幻识,才保永恒。这就是心本无一物,何处惹尘埃。那〔一〕是玄学的〔一〕,不是数目的〔一〕。是〔一生二兮二生三〕的〔一〕。即是祸源执着。即如说,你没有、或未有成熟的d这个〔一〕,甚么样的x〔尘埃〕又与你可干。尘欲可享而不可持,当去则去,才不致堕入执着妄求,是其能舍。无奈也只是随遇而安的飘萍,浮云消散。得需过了真、善、忍三关,融入聚拢本源,得到助缘,攀处慧眼通之境,才能趋吉避凶,永处无碍之界。聚拢本源内,也不是聊天式的说话,更无方言异音的隔膜,交流的纯是意识能量场。触达也是在剎那间,一切在心,别无他法。

此时魔宫在白痴戆煞这落魂岭傀儡的阴影下,气候伸延向大联合,舌灿莲花系也解放了,活动了,纷纷沾染上砝沦法会,聚成一个庞大的群体,包括了滓佯谲魔一系,达到魔宫魔徒之半。此等魔心牢重之魔徒深受民主专政洗脑,魔心难净,只是借民为主的幌子,规限出民为主的教条,定要以教育为名,把善信洗脑成爱魔不爱民众,才说适合他的民主专政体制。人多势众,把持了砝沦法会的一切。李洪也就由之,反正砝lún_gōng就是这深入浅出的一套,能否修得天眼


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