第六十章  一书生

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元稹的隐士不只有梁白.但是他了无牵挂.孑然一身.所以很早就出了门.随着他之后.其他的隐士大多也告别了自己的朋友或亲人.来到最需要自己的地方——北城墙

假酒.使得众多武者和读书人无法参战.守卫力量的缺失必须要有人来补上.

就在昨天.知县在几位大学士的协同下.发布了隐士令.召集这些隐士回来最后一次再贡献自己的力量.这不是强迫命令.

可.所有隐士都来了.

林恩.周虎.以及李维早已不是在危险的七号棱堡而是在知县身边.调动的命令是这样说的.要他们保护知县的安全.

他们在知县的身边最清楚的看到了这些隐士.

李维在林恩旁边开口为他解释.你仔细看.这些老年读书人.可是隐士.他们来自各个学派.有墨家.儒家.道家.农家等等.唯独就是没有法家.

为什么没有法家?林恩反问道

你还记得那个李夫子给我们上的第一堂课讲的是什么么.李维没有直接回答反而卖了一个关子.

林恩想了想.记起来了.能记得起来.确实是因为那堂课给他留下的印象非常深入.主题就是法家之人不得善终.

记起来了吧.既然法家人已经抱着不得善终.又怎么可能去做隐士.苟且偷生.李维有点自豪的说.没想到却遭到周虎的训斥.

你知道什么!整日就知道说些没的有的.为什么法家之人没有隐士.最大的原因就是理念不合.

任何一种力量没有在光明正大的在阳光底下.都有可能滋生犯罪.作为变革与执法的当事人一一法家.最不希望的就是在阴影之处有挑战律法的力量.所以任何一个法者都不会去成为隐士.但也不会去阻止别人去成为隐士

你懂的就多.你说说看为什么他们自己不成为隐士也不阻止别人成隐士.李维反击道

因为一封文书.因为隐士的出现虽然造成了一些杀戮.却导致整个人族的风气转好.

听到有人说话.林恩感觉这个声音很耳熟.转头一看.果然是那晚上的白夫子.

看到白夫子.周虎倒是不敢造次.显得很拘束.行了一礼.倒是小胖子.应该是那晚酒喝多了.胆子挺大的.非常潇洒.跑到白夫子身边去请教.

见到有人请教.白夫子也没藏着掖着.挥一挥衣袖.就这么说了起来.

.当然最开始.法家的人不是这样做的.他们自己不成为隐士的同时.也积极的反对其他人成为隐士.并且在论台上大肆宣张.抨击隐士.但读书人是有独立思考的个人.有一部分人就有了不同的观点.他们认为.任何一个读书人都是有道德有良知的.存乎于心.不会随意伤人.更不会引起动荡不安.法家所说的危害完全是子虚乌有的.

这件事的风波持续很久两者持不同观点的人.大大相吵.直到百家殿发布了一份文书之后.才消停了.这文书是一位农家大儒写的.并不符合百家殿发布文书的形式.可百家殿没有做任何修改.发布了出来.文书内容是这样的.

上个月.我家的那位七岁小儿拿着我的文印进了论台.发现论台的人都在争论关于隐士的事.他跑过来问我.那一方的对.我回答说:我不知道.

他显得很惊讶.堂堂一位大儒.怎么可能还有不知道的是事情.

我问他.我给你一颗种子.你会知道他会结成什么果么?

很简单.只要你告诉我那是一颗什么种子.就知道这颗种子会结成什么果啊.他回答我说.

假如我不告诉你呢?你该怎么办?

那只要你告诉我.这颗种子的结成的花的模样.那我大概也就知道会结成什么果了.

我也不告诉.这是种子结成花的模样.

他想了一会.伸出手来向我要种子

我随手拿出一颗种子.问他.你想要干嘛?

既然不知道是什么种子.那么把它种下去.每日去浇水观察.迟早就会知道它能结成什么花了.然后看其花的模样.就能知道是什么果.如果是将要结的是恶果.那么就除掉.如果是善果就细心培养.

关于隐士之争.何必要如此沸沸扬扬.尽管找来一盆土.每日来浇一点水.静等开花.观察其型便好

这也就是百家殿的决定.不阻止隐士进入世俗.但是必须要由法家的人暗处观察.

十年之后.法家之人陆续的把自己挂在论台上的言论撤下.同时也不在监视隐士.


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