喜平四年10月底（公元175），李俨和张虎的父亲经过详细的讨论后就起程开始北上南下的做生意了。也在这个冬天，李毅开始锻炼自己的身体，按照后世的训练方法，早上起来跑步，跑到县西的发鸠山底，开始做仰卧起坐和俯卧撑，，开始的目标是锻炼身体的耐力和力气。

开始跑的两三天是自己一个人，觉得一个人锻炼有点寂寞，就拉上张虎一起锻炼，到后来赵荣也加入进来，由于张虎和赵荣都比李毅四五岁，所以他们的力气要比李毅大，开始还不能够跟的上他们俩，半个月后慢慢的就可以跟的上他们的节奏了，开始张虎和赵荣不明白做仰卧起坐和俯卧撑有什么意义，李毅的解释是锻炼耐力和体力，也就跟着做，锻炼了两个月左右又开始抱着大的石头跑步和锻炼举重，这样慢慢的身体耐力和精神也就更好了。

晚上到张虎家认字，张虎的哥哥张文，两年前就拜了县城的一个王姓的文士为师，开始学习四书五经，三国时期的文字是隶书，有些字认得，有些字就认不得，还有些字是蒙的，张文跟张虎他们两兄弟是两个极端，张虎活泼乱跳的，每天都好像精力过剩，而张文更加愿意坐在地上拿着一本书看个两三个时辰也感到津津有味，张文是一个非常文静的人，拿现在的话说就是很宅。

因为张文的努力，已经可以开始熟读文章了，而且字写的很好，他的愿望是当个像他老师那样很有文化的士人，李毅每天都让张文教他认字，不过他在地上写的字就比张文差了好远，李毅也想张虎能够多认字，多写字，希望他将来长大了不要当个粗人，不过张虎就是坐不住，往往开始教了几分钟就坐不住了，不是起来走动，就是马上开始入睡，搞的张文和李毅明没有多大的办法，不过这样逼着他学习，到也可以把他的名字完整的写了下来。

年底李俨和张虎的父亲做生意归家，两家这趟生意赚了些钱，李俨看到李毅喜欢学习，心里也很高兴，想到也该李毅启蒙了，想到年后就把他送到往文士家去和张文一起拜师学习。李俨自己也留了一本《孟子》，每当他闲下来的时候也拿着书叫李毅学字，讲解里面的道理，虽然道理李毅明懂了，但是也没有打断父亲讲解书得兴趣。

这样在176年，李毅早上和张虎，赵荣，锻炼，中午和下午到王文士家去学习的生活，

在这里的夏天，长子县发生了一起瘟疫，在瘟疫发生后没多久，李毅明听到有个游医非常的厉害，县里的瘟疫也在他开药方后慢慢的控制了下来，当听到这个游医的名字叫华佗的时候，李毅就猜想这肯定是在历史上鼎鼎有名的神医了吧。

李毅去拜见了华佗，看到了他行医非常的厉害，就把他请到家里来暂住，华佗也喜欢李毅这个小机灵，也就答应了李毅的要求。

在华佗到李毅家住的第二天李毅就看到华佗在院子里锻炼身体，看他锻炼身体的姿势，李毅就猜想一定是华佗自创的五禽戏。五禽戏是编排了一套模仿猿，鹿，熊，虎，鹤等五种**姿态的一种健身法。

华佗看到李毅在旁边看着，也没有管他，自顾自在在那里锻炼着，李毅让华佗到家里来住，一是崇拜名人，二是想结交，结交好华佗相对来说多了好几条命，三是想学到华佗的五禽戏，对于灵魂来自后世的李毅明来说，五禽戏在后世是多么的出名，五禽戏也在后世失传了，虽然市面上还有五禽戏，但不是华佗的亲传，能够学到真正的五禽戏那不是更好。

华佗锻炼完了，拿着帕子擦了汗水，就问李毅说“小友，我这个锻炼怎么样啊”。

李毅说“华神医，我看你这套锻炼方式是模仿动物而得来的，不知小子有幸能不能跟着神医学习这套锻炼方法”。

华佗说“我看你起的很早，我观你气血旺盛，也是非常喜欢锻炼身体，那么你每天早上起来就跟着我一起锻炼吧”

李毅说“谢谢神医了”

华佗说“我应该在这里呆不上多长时间，打算等这里瘟疫结束了就打算四处去行医，就看你能够学得到多少了”

李毅说“先生四处游医很辛苦，何不在此处住下来，开一间医馆，惠及这里的乡民呢”

华佗说“我现在游医是积累我的医术经验，完善我的医术，四处游医的话还可以看看我大汉的万里河山，各个地方的药物品种也不一样，也可以积累我的药方论诀。”

李毅说“人的精力和时间也是有限的，神医在这里定居了可以开馆授徒，这样有更过医术高明医生行医，那样的话就可以惠及大汉子民了，神医一人也无法医遍全天下的人”

华佗呵，呵，呵的笑了几声，说“我在行医的过程中也收了几个徒弟，他们的医术也很高明了，他们也都很争气”

李毅说“等我将来长大了，一定要开医馆请神医来授徒，不知道到时神医能不能答应吗”

华佗说“到时在说吧，你想和我学医术吗”

李毅说“我的志向是开疆拓土，像卫青，霍去病将军那样保我大汉子民不受外族的侵犯和侮辱，神医是医病救人，我是护僵保民，都是为人民服务的”

华佗说“小友的志向远大，那就要努力，好好学习保僵护民的本领”

李毅也是第一次在外人面前提到自己的志向，通过历史了解到中原和少数名族争斗了几千年，汉末恰恰是中原动乱的时代，外族肯定会乘中原大乱之机侵