第一百零二章 参宝经玄牝蕴道炁  重生绿袍

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他却从未想到过鸿蒙种子竟能这么运用,他以前也只是能想到利用鸿蒙道衍之功推演功诀心法,却不曾想到能利用鸿蒙种子的造化生衍之功孕育肉身道胎。

细细参悟《大金丹玄都宝藏经》,这玄奥古拙的经文着实难以参悟,便是绿袍看过这么多天书,参悟起《大金丹玄都宝藏经》仍旧吃力无比。绿袍参悟起来花费精神也是十倍百倍,只参悟三天时间,便将精力消耗一空,若是此时有旁人在旁,便会发现此时绿袍面色苍白,神态疲倦,仿佛数日未曾休息过一般。

似绿袍这般修行有成之辈,便是数年时间不眠不休也是视作等闲,何况绿袍修成阴神,精神强大无比,便是不眠不休也不妨事。可如今只将《大金丹玄都宝藏经》参悟一番,竟然使他精神大耗,可见这参悟《大金丹玄都宝藏经》极为消耗精神。

绿袍放下《大金丹玄都宝藏经》,阖目入定修养精神,足足过了一天时间方才将所消耗值精神养足。入定完毕睁开双目,两道无形精光自双眸射出,将养了一日精神,此时已完全恢复神采奕奕的状态。

此番参悟《大金丹玄都宝藏经》,绿袍又参悟出一点《宝藏经》的内容,此经非只记载了符文种子,其上还记载有借助金丹种子将后天之元气升华化为先天的妙法,此法最终可化为先天道炁。最末还载有混沌开辟所生之三千道炁之形态,可依此辨认先天道炁之形态。

何谓道炁,道炁乃开天辟地时自混沌中所演化出来的一种先天大道本源。三千道炁乃最接近混沌的元炁,天地大道尽是从道炁演化而来。因道炁只在天地将开未开之时存在过短短的一段时间,开天之后就演化成先天祖氣,最有代表性的就是一炁化三清,此言说的就是先天混元道炁演化成三清祖氣。此处三千道炁乃是约指,混沌化生道炁非只三千种,天地大道无尽则混沌化生道炁亦是无穷无尽,有多少大道便有多少道炁。

想起《宝藏经》所言道炁之形态,绿袍忽的想起什么来,祭起玄牝珠仔细查看玄牝珠内。待看清玄牝珠内所蕴藏之元气,随即大喜过望。“先天道炁!”绿袍神念探查清楚玄牝珠内绿袍的精气,惊呼出声。由不得绿袍不吃惊,玄牝珠内蕴含先天道炁,这不得不令绿袍感到惊喜。先天混沌一气元胎内里蕴含混沌气,虽然感觉非常高大上,可惜绿袍非混沌生灵,无法参悟混沌妙理。而先天道炁则不一样,道炁生于混沌,却非混沌,含先天混沌之道却又衍天地大道,如此一来他就有几分希望可以参悟道炁。

“既然玄牝珠内蕴含道炁,不妨称之为——玄牝道炁!”绿袍按下心中思绪,为玄牝珠内不知名的道炁起了一个名字。这玄牝珠内的道炁想来便是当初亦先天混沌元胎重炼玄牝珠时,借助混沌元气所成。忽的,绿袍又想起曾经参悟混沌元胎得到的五种元气,当时不知道是什么先天气,现在想起来,那五种先天元气恐怕也是五种祖氣或者五种道炁也有可能。

想到此处,绿袍忽又想到玄牝珠非只修可以成第二元神。按照绿袍想法,玄牝在天地而言乃天地之本,万化之根,长养天地,生育万物。在人身而言,玄牝指的就是生育之处。以鸿蒙种子化合元神与玄牝珠合修,在玄牝珠中种下鸿蒙种子元神灵根,可以蕴育先天道体。此法乃是最为正宗的上古道门正法,乃是后天生灵逆反先天,得证大道的重要依凭。以前的绿袍老祖分明是走错了路,把个好好的玄牝至宝炼的不伦不类。

想到这里,绿袍不由暗自琢磨:“玄牝者,道之母也,生天生地,生神生仙。这《玄牝真经》似乎也与这《宝藏经》有些关联,以玄牝珠模拟先天道母,以玄牝珠为胎膜借助鸿蒙种子孕育道体,是不是能借助孕育一些奇花异草,先天灵根,天材地宝或者先天灵宝?自天地开辟至今,天地间的先天之宝已经被搜刮一空,就算是灵空仙界现在也未必有先天法宝。”想到此事,绿袍精神不由振奋不已。当然,此事还需参悟宝藏经验证一番,不过想来也是**不离十了。

参悟过《大金丹玄都宝藏经》之后,回过头来再看《大金玄都宝藏丹箓》便简单分明,一目了然。《大金玄都宝藏丹箓》分明是截取《大金丹玄都宝藏经》一部分内容所成,其中运用修炼内丹与外丹之法皆传自《大金丹玄都宝藏经》。

《玄都丹箓》于化生肉身之法也秉持《宝藏经》而来,可惜《玄都丹箓》少了至关重要的八十一符文种子,故此以元神灵根之法替代。将元神分化,按照秘法凝结元神种子,将元神种子栽种于内丹或外丹之中,以内丹或外丹为胎膜,包裹元神种子孕育肉胎,以法力为本源滋养肉壳,所生之肉身虽比不得鸿蒙种子所生之肉身为先天道体,却也是上佳的良材美质,法力越高,肉身的资质约强。若是依照《玄都丹箓》而言,元神种子便相当于鸿蒙种子,可惜元神种子终究不如用鸿蒙种子来得好。

取过《大金丹玄都宝藏经》轻轻摩挲着书页上的一个个文字,方才一番参悟,内中玄妙已参悟三分。‘金丹种子,玄都宝藏’这八个字说的恰如其分,此经蕴含大宝藏,若能参透玄妙,其中宝藏取之不尽用之不竭。

又取来《玄牝真经》与《大金丹玄都宝藏经》放在一起。正在这时,《宝藏经》忽得发出一团金光将《玄牝真经》包裹在其中,许多符文浮现出来,《玄牝


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