第321章 怨念之殇  见鬼现场回头看身后

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钟离志贤见谢晋燕有些不愿意,心中也兀自有些愤愤不平,钟离志贤之所以会有这样的心理,很明显,那是因为你谢晋燕宁可相信姜舯而不相信我。

笔者在这里需要说明白一点,有关钟离志贤和谢晋燕两人之间到底是怎样的感情,我们不得而知,认识时间应该是蛮长了,毕竟是一个学校的,但真正相处时间也就半个多月吧,两人感情会深到哪里去?但还有一个现实不得不承认:两人可以合租房子,且把洪霁雯“踢出”局,这个就有点让人不免多了一份联想。个人判断,钟离志贤和谢晋燕两人还是互有好感的,只是说一开始钟离志贤用情用的比较多,毕竟是男孩子嘛,感情开始伊始,容易投入,明白了这一层,也就能懂得这个时候的钟离志贤为何会愤愤不平的原因了。

谢晋燕见钟离志贤生气,就不想拂了钟离志贤的意思,询问怎么个行动探索法?钟离志贤叫谢晋燕终于让步,心中为之一畅的说道:“这还不容易?按照规矩来。”

所谓的“规矩”是心理危机干预二部探索灵异事件的一个流程,这工作不是你想怎样就怎样的,得有规矩,譬如这事情什么人可以知道,什么人可以不知道,这个原则你得把握,否则闹得沸沸扬扬,你第一责任人就得负责。还有你怎么一个探索发现?不是每个人都是天眼通灵者,所以你的所见所闻和普通人的所见所闻是一样的,没有太多的区别,唯一不同的是你有过见鬼的经历,所以知道鬼怪亡魂是怎么回事,不会害怕。不会不知道怎么面对。普通人很大程度上都是接受了唯物主义的教育,在一定程度上是无神论者。不要说见到鬼怎么办了,就是听到有鬼的字眼都会显得不屑一顾。你代表心理危机干预二部去做这件事,心理上就已经有了充分的准备。还有就是道路的使用。艾仕帧教授最大的贡献除了灵异理论的总结和概述。还有就是灵异道具的发明和使用,除了前文提过的离魂炮和见鬼眼镜以外,还有很多灵异工具尚未“粉墨登场”(编者按:笔者将会在后面的章节内容中专‘门’开辟一个章节来介绍这些灵异工具。有可能的话,大家可以依葫芦画瓢,也去造一个。),而这些灵异工具的使用是需要经过专业的训练后才能正确使用。

谢晋燕和钟离志贤在入职后,就得到了艾仕帧教授的手把手亲传,其实艾仕帧教授在用人上还是比较独到的。不管出于何种目的,先让蒋凯和洪霁雯学习理论,而谢晋燕和钟离志贤学习实践,两者双头并进,尽可能的打造出一支可以拉得出手的研究灵异的队伍。但这样的安排也有它的弊端,譬如:蒋凯和洪霁雯两人看多了太多以往的灵异案例,就觉得灵异是一件非常可怕的事情,它会害死人,会影响人,会迫害人......所以灵异事件对于蒋凯和洪霁雯而言。离得越远越好。而谢晋燕和钟离志贤呢?他们是纸上谈兵,有艾仕帧教授亲传了这么多灵异工具,感觉灵异事件越多越好。可以用来“把玩”、“调戏”和“轻松研究”。所以当他俩掌握了这些灵异工具的时候,就非常想跃跃‘欲’试,这次来越南凉山,这两人可以说是非常的兴奋,因此,当姜舯发出一些告诫的时候,谢晋燕虽然有一些犹豫,但在钟离志贤的稍稍蛊‘惑’之下,谢晋燕也彻底的盲目了。就应承了钟离志贤的“要求”。

每个人在掌握了一些技能的时候,都想跃跃‘欲’试。这是人‘性’的一种体现,杜绝不了。也改变不了!

钟离志贤和谢晋燕现在手头上有三样灵异工具:一个是见鬼眼镜,一个是离魂炮,这两个前文都提到过,属于处理灵异事件最常用的工具,另外一个,就是速冻器。

速冻器,这是一个需要详细介绍的器物,它是艾仕帧教授对于灵异研究中的一个最为主要的研发工具,特别是针对怨魂,是有极其重要的作用。一个亡魂、怨魂如何害人?关键是靠怨念,怨念这个玩意就如同人类的意念一样,看不见‘摸’不找,可以杀人于无形之中,那是否就真的没有天敌了呢?不是,艾仕帧教授在灵异研究的过程中,发现了一个规律:亡魂或者怨魂要利用怨念来害人,不是怨魂一想,被害人就死于无形中,而是要通过某种媒介物来完成。譬如:这宗阮平‘玉’的怨念杀人案,典型的媒介物就是金钱。当然,这个媒介物也不是随便生成的,而是要跟死者生前有关系的,大家如果还记得经典恐怖电影《午夜凶铃》中,用怨念杀人的那盘录像带吗?这个就是最为典型的媒介物。

没有这些媒介物的存在,艾仕帧教授很笃定的认为:“再凶险的怨念也是可以忽略不计的!”什么意思?就是这具尸体怨念很重,可以通过金钱杀人,但光有这具尸体在那,你去玩‘弄’尸体也好、作贱尸体也罢,都无所谓,它就是一具尸体,不能把你怎么样?如果你触碰到了这具尸体的怨念媒介物,那不好意思,你哪怕对这具尸体再尊重,再无冤无仇,你也会被怨念所害。如何避免,那只有将这具尸体的怨念从源头上化解,怎么化解,我们不得而知,这是心理危机干预二部的工作,反正化解的形式多种多样,各有各自的特点,没有铁定的规律,需要慎重的分析和判断,再加上一点勇气,才能将怨念化解掉。那想到了化解的方式不代表就一定能化解,在去化解的过程中,难免会有无效的可能,这个时候,一旦触


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