第三章 饼说  元嘉烽火

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就让綦毋兄给你打造一个行椅,这样也方便一些。”说着他转头看了看綦毋。

林儿忍不住了,斥道:“师弟,你一会儿叫这个一会儿叫那个,你自己打算做点啥呢?”陶贞宝道:“女公子愿意的话,我做什么都行啊。只是我这人也没啥本事……”一边说他一边默默地低下了头。林儿感觉自己失言了,也不知该如何是好,气氛一时尴尬。

檀羽见状忙出来打圆场道,转移话题道:“我观女公子乃是大家闺秀,为何却招惹上了寺中沙门?今天搅局那个真长法师,究竟为何而来?”

令晖黯然道:“不瞒檀公子,小女的阿兄鲍照是在圣水院的邸舍做贾人,而那真长法师是紫柏山张良庙的弟子。张良庙与圣水院是宿敌,真长前来搅局,也不奇怪。”

“宿敌?”

“唉,还不都是钱惹的祸。如今的寺院都是买卖人,谁家邸舍的货物卖得好,谁就是一方之霸。可这汉中地方小、人口不足,哪里容得下圣水院、张良庙两座大的佛寺。况且岐州的阿育王寺也要在汉中分一口食,几方的交错对战在所难免。”

檀羽闻言,无奈地点点头。

的确,他在定襄时,便见识了佛寺在地方上的影响。自魏晋以来,佛教东传,寺院规模不断扩大,加之僧人不用交税、不服役,寺院便成了一个有钱、有地、有人的庞然大物,规模甚至盖过了原本的世家望族。寺院大多设有邸舍、也就是百货行经商,就像定襄永宁寺的邸舍贩卖药皂一样。通过租地、借贷、贩卖等手段,寺院牢牢掌握着地方的资财,也成了当地的土霸王。

此时令晖续道:“檀公子可能不知道,这几年邸舍的变化很大,听说最近有几个人还在谋划着开一家典质行,将寺中钱粮出贷给质押人。这典质行要是开起来,对传统邸舍又将有很大冲击。家兄说,如今买卖真是越发难做了,过两年就去云雾村养老算了。”

林儿问道:“云雾村就是刚才那个白村长说的云雾村吗?”

令晖道:“是啊。云雾村其实就是一个工匠们的集中地,是由阿育王寺和药王坛的住持郑修法师提议,家兄和几个相熟的叔伯出钱建造。附近的工匠们都可以在其中做活,成品卖到长安或汉中等地的邸舍。郑师说,只要有了药王坛的支持,云雾村就能成为人人都能有作为的地方。这里面只有欢笑与幸福,没有悲伤与痛苦,那是人们梦想中的极乐之地。”

林儿满心向往地道:“哇,好想去见识一下。”

令晖道:“檀小姑有兴趣,改天小女陪你去就是。”

正说着,下人忽然进来禀报:“公子,紫柏山张良庙的昙无谶大和尚传来一封书信到府中,说他明日要亲自登门,为他门下弟子冲撞公子之事致歉。”


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