第037章 一个古老的传说  燎唐

关灯 护眼 舒适     字体:

上一章 目录 下一页(1/2) 繁体版

亲爱的书友,您现在访问的是转码页面,会导致更新不及时及无法正常下载,请访问真实地址:http://m.shubao1.cc/76451/54.html

止雅侃侃而谈,初(7764)】其实这里面大部分是高汉的提议,那些新词汇也是他教的,他想在雪域实践一下某些想法,当然也有帮助飞凤国的因素。

好在这两国以前的政治体制都是比较宽松的部落联盟制,这些想法暂时都能够接受,正如戎戈所说,允凤十分开明很对此并无异议,其他长老在认真思索一番后也都点头同意了。

两家合并人就多了,高汉很喜欢“人多势众”这个词,不管世界如何变化,人才是社会的根本,对于孙波和羌这两个虚弱的民族来说,这点尤其重要。

敲定了联合计划,羌就得再度迁徙了。当戎戈向族人们宣布这一消息时,纯朴的羌人没有一个反对的,在他们看来没有比现在的生存环境再恶劣的了,走出去也许是个希望。

二百多人的部落拖家带口的搬迁不是个小事,全族行动起来也得准备几天。在此期间,得先确定行动计划和迁徙路线。

“我带领一部分人骑马和战獒在前面探路,也算提前练兵,毕竟今后的斥候部队得以羌人为主。”戎戈首先说道。

“可以。”众人点头同意。

“牛羊不宜带的太多,那会拖慢我们的速度。我看杀一半,制成肉干做为口粮,其余的就好管多了。”一个长老提议。

众人赞许,当下便传令照此办理。

“咱们来的路线不能再走了,那里是吐蕃的辖区,有军队和探马,而且吐蕃近期恐怕要有大行动,我们得找一条稳妥的线路。”高汉开口道,他对雪域的地理还不全盘了解,只能建议,其他的则由众人商议。

戎奇长老是戎戈的爷爷,年青的时候在外闯荡过,对雪域的地理比较熟悉:“那就横穿无人区吧,我年青的时候去过吐蕃,走过一条路线,虽然有些绕远,但可保人畜安全。不过临近孙波现在的所在,恐怕还得经过吐蕃人的地盘。”

高汉沉吟道:“这是避免不了的,我们只能尽量减少与吐蕃人相遇的机率。临近孙波时戎戈要提前做好预警,其他人最好化整为零,以家庭为单位,三五家并走。这样的游牧民在雪域很多,不会引起吐蕃人的警觉。”

“嗯,可以。”允凤表示赞成:“还要告诉大家,遇上吐蕃人的时候不要慌,表现的自然一些,不要显露羌人的身份。”

止雅插嘴道:“就说是孙波如的散牧者吧,我会把孙波如的一些学识教给大家。另外,戎戈最好提前亲自回孙波一趟,让孙波出来接应一下。我目标太大,只有辛苦你了。”

“不辛苦、不辛苦,为美丽的止雅女王跑腿是应该的。”

戎戈的回答让众人哄堂大笑,止雅有些羞涩地低下了头,允凤对她是愈发喜欢。

“孩子,我这根木杖是历任萨满从远古传下来的。等你们有了女儿,我希望她能接过萨满一职,为部族的兴旺祈福。”

高汉好奇地看着那根奇形木杖,这根比止雅和戎戈所持有的都长都粗,跟它一比他们的就象是枝叉,而这根则是主干。

“小公子对此杖有兴趣?”允凤笑着问道。

高汉摆手回答:“不、不,我只是好奇这是什么材质的。”

“要说起这根木杖的材质那历史可就久远了。”允凤抚摸着光滑的木杖说道:“远祖伏羲氏初立,天地中有一神树又称建木,是为九天鲲鹏栖息之处,众帝上下往来以这沟通天凡两界。枝叉分赐各部,示之同枝连根。

后来历经天地变故,建木不现。只太昊帝俊,于东方植有一株,制金乌王旗于上,号令诸方,始有日出扶桑之说。后群雄并起,伐建木而分之,太昊氏也因而四散离析。羌也是帝俊谪出,被迫远走,秘密保有根下一段,就是那根用来祭祀祖先的凤纹柱。而我们手上的都只是原始神树的枝叉而已。”

高汉如听天书一样听完了整个故事,没想到这木杖的来历竟如此离奇。

“建木生于圣水之地,天地巨变之后,圣水消逝,要不然还能让建木重现于世。”允凤婉惜地看着木杖说道。

高汉听出了弦外之音:“您说、您说这木杖现在还是活的!?”

“当然了,神树之所以称为神树自然有它神奇的一面。别说一枝,只要一寸要是能得到一汪圣水的滋润就会发芽长成参天大树。”

木杖的神奇之处高汉见过,不但质轻而且坚韧无比,但没想到还有起死回生的本事。

“什么样的水才是圣水?”高汉发问道,此水与景教施洗的圣水必不是同一物质,功效也当真逆天。

“在羌国强盛的时候,历任萨满曾走遍天下寻找过。天竺各地有个诸天与阿修罗联合搅海取乳的故事你听说过吧?”

高汉一愣,“我听说过,圣水与此事还有关联?”

“嗯,据先人考证,那说的应该是诸天与阿修罗抢夺乳液而发生战斗的事,只不过是被人为神化了。诸天虽是现在的天竺传说中的神灵,但其源头却是来自葱岭一带的古族的宗教信仰。”

允凤没有说明那古族是什么人,估计她也不清楚,但高汉心里马上把这个种族定位为雅利安人。雅利安人据说发源于乌拉尔山脉南部草原上的一个古老民族。

雅利安人曾在多个时期由亚欧草原四外迁徙,并把他们的信仰传播到了各处,而将其信仰继承并发扬光大的就是现在的天竺大陆,成为了婆罗门教形成的主要源头。同样的,这个争抢乳液的传说在天竺各国流传至今。


第037章 一个古老的传说(1/2),点击下一页继续阅读。

『加入书签,方便阅读』

上一章 目录 下一页 TXT下载