第十二点五章 让我们来创造一个信仰  齿轮秀

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数盏巨大华贵的蒸汽灯照亮了这间长年漆黑的房间,在层层座位中隐藏着数十张显得有些苍老的面孔。

(让我们站远一点)可以看出这些人围成了不规则圆形,而在圆形中央孤立着一个瘦小的身影。

其间没有人说话,只有翻动纸张的沙沙声,和偶尔从某个角落传来的咳嗽声。

终于,随着沙沙声的逐渐平息,一个尽力压抑着恐惧的声音响起。

“十五个村镇,一个城市。”

他语气中包含的愤怒同样让人窒息。

“报告上写的很清楚,整整十五个村镇失去了联系。按照现在的状况我们只能做好失去他们的准备。”另一个清冷的声音从右侧传来。

“新罗城大概只是暂时无法和咱们联系上,按照他们的武力来说,不至于收到多大伤害。”

“谁知道?劳罗克夫不就是新罗城的人?他不是也叛变了人类?要按我之前说的,新罗城说不定已经是那群怪物的老窝了。”

房间逐渐变的嘈杂,噪音踏着沉重的脚步缓缓而来,而中央那瘦小身影始终一声不吭。

“教宗大人,教宗大人。”

终于,其中一个声音跌跌撞撞的朝中央走去,他颤抖的双手紧抓那瘦小身影的长袍。眼泪混合着鼻涕从他脸颊流下,滴落在对方洁白无比的长袍上。

“求求您,救救我们村子吧。”

他刚刚得知自己的村子已经在这次浪潮中失去了联系,惊慌失措的他只能将希望寄托于对方身上。

于是一双瘦到有些畸形的左手应邀从长袍中伸出,温柔的抚在对方手背。

“别怕,孩子。”

这双手主人得声音却出奇温柔,连带着对方也渐渐安静下来。

“暴力永远解决不了任何问题,不管是施暴者,还是守护者。我们的唯一职责是传播文明的种子。”

仿佛有耀眼的光芒从他身上闪现,那光慢慢扩散,直到照亮了一张张或恐惧,或窃喜,或疲惫的脸庞。

(看看这些可怜的议员们,他们就像被大人领路的幼童。)

“无论贫穷还是富有,强大还是弱小。唯一无法被暴力摧毁的只有文明。家产万贯的贵族也无法抵挡暴徒的弯刀,骁勇善战的将军也终有遗骨沙场的一天。只有文明,才是我们活在这个世上的唯一遗产。”

在他身旁那议员呆滞的看着他,仿佛在看一位神祇。

“瘦小”身影突然间变得巨大,原来他刚刚一直蜷缩在地板上,所以才显得瘦小无比。

他现在站起身来,高举着双手,兜帽下竟是一个十分年轻的英俊男子。

“愿文明为你领路。”他喊道。

“愿文明为你领路。”众议员回应道,声音响彻云霄。

“一切以暴力建立的功业都将消逝,这只是时间问题。”新教教宗将双手拢在长袍中,对周围如是说。

新教,全称为新乐巴教。由第一代议员们和救世主共同创立,它最初存在的意义是为了抵消大部分人还拥有的旧时代宗教信仰,以及安抚经历了那整整二十年战火的可怜平民。

虽然帝制社会被推翻了,皇帝也早已是两百年前的事,但是人们传承了几千年的信仰不会变。为了彻底淡化人们对帝制社会的念想和记忆,议员们合力创造了新乐巴教。

是的,这是个完完全全由人类创造的宗教,但它可能也是近期唯一一个由官方政府尽最大力量推行的宗教。

和大部分宗教不同,新乐巴教不推崇盲目崇拜,虽然它也有自己的神明体系,例如太阳神忒尼尔娜和月亮神兰尼尔娜,可她们并不是新教的中心。新教的中心唯有两个字,那就是文明。

新教推崇的是艺术,优雅和诗歌。他们抵制一切战争,暴力和罪恶。但同时他们也不排斥科学。

在众议院的暗中帮助下,新教迅速成长,取代了一切旧教派从而成为了联合国居民的唯一信仰。

然而,不知是有意还是无意,初代议员们都忽略了新教还会产生的另一个巨大影响。那就是它的理念和澳萨城的民风完全相反。

这就是为什么澳萨不受众议院,甚至是所有其他城市居民欢迎的原因。澳萨推崇暴力,不拘小节。他们宁可随时席地而坐讨论战事,也不愿午后在树荫下,由仆人侍候着享受一顿下午茶。

可怜的澳萨成为了推动人类和谐社会的绊脚石。政府越是在暗中大力推行新教,澳萨收到的白眼和非议就越多。当澳萨议员意识到这一切时,他们早已无法回头了。

信仰的力量是可怕的,不论是在战争年代还是和平年代,总不缺宗教疯子这类人物的存在。

于是,信仰导致偏见,偏见导致摩擦,摩擦最终导致流血。两方的积怨越来越深,在澳萨,新乐巴教基本等同于魔鬼的代言词。

发展至今,被新教风潮所影响的也不仅仅是澳萨一座城市。事实上,联合国还有一个同样是靠暴力上位,并且至今仍然高高在上的姓名。他们习惯了高坐在龙椅之上,像神一样俯瞰着渺小的众人,却没有想到过从来未曾入过他们眼的这众多生灵,实际上拥有决定他们性命的权利。

救世主怎么会想到,那最初创立仅仅是为了抵消战争沉痛的宗教,竟会是他后人议长之位的最大威胁。当战争离他们远去,战争的伤痛被抚平,你又有什么理由让他们尊敬曾经的战争英雄呢?

两百年过去了,再加上新教的推波助澜,现在的人们早已习惯了享受诗


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