第五章 消磨尽,入梦来.  齿轮秀

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说完,老师有些冷淡的递给白汜一本书。

“那,神秘系的基本炼金阵介绍都在里面了.自从之前教神秘系的费斯尔教授被带到哈尔以后黑木所已经没有可以教给你神秘系的人了。”

向老师低头道谢以后,白汜乖乖的坐回了自己的座位上。

实际上,炼金术对于白汜的吸引力早已没有几年前那么大了,亲眼看到柳回单靠两把剑就可以轻松打败徐海烟,再加上这两年的血腥搏杀。他深信目前炼金术对于战斗的帮助微乎其微,尤其是正面的遭遇战,对方根本不会给你任何画阵图的时间,哪怕以徐海烟那么快的画阵速度在面对柳回时都要提前布置陷阱才有一战之力,炼金术对自己能起到的帮助更是微乎其微。

就算是在灾变发生以前,澳萨还在之时,炼金术对于世界的帮助也是生活和科技方面大于战斗。与蛮族专精于将炼金术发展在战争手段上不同,联合国在新教的带领下,更多的将炼金术用于提高日常生活质量,医疗,娱乐等等方面。国家的大炼金师称号也多授于致力于改变人类生活的和平炼金师们。

就如同之前老师跟白汜提到过的火系炼金术,在整个火系炼金术庞大的条目中战斗用炼金阵只是很小的一部分。火系炼金术还包括了,部分烹饪(炸,烤,煎,焖等等),部分医疗(火疗法,拔罐,中药桑拿等等),部分能源建设,能源收集,能源提炼,还有部分生产类(打铁,开矿等等)等等等等,甚至歌星在开办演唱会时都会用到火系炼金阵来营造场面气氛。

至于神秘学.白汜略有耳闻.

实际上它就是新教衍生出来的产物。神秘学一词最早出自于三十年前新教教徒,知名作家奥黛尔·卡萨斯所著的畅销书籍《人们口中的神秘学》。书中将诸如水晶球,女巫,预言家,先知,巫神,萨满,道士等等这些满含着其他宗教色彩的玄学炼金术统称为神秘学。虽然这本书满含偏见并且文笔近乎于歇斯底里,但是神秘学一词被保留了下来。后来本着保留文化再加上研究的目的,各大学院陆续开启了神秘学的学系供学生选择。

刚开始,神秘学这个听起来就令人向往的名字在学生圈里引起了极大的反响。那时又正值玄幻小说流行,每个人都对神秘学背后那些庞大的宗教炼金术十分感兴趣。试想万一自己在施展某些远古宗教炼金术时,无意中召唤出了类似远古神灵之类的仆从。大炼金师的称号自然手到擒来,说不定连炼金术的最高荣誉《蒸汽桂冠》都可以收入囊中。

(蒸汽桂冠是一个特殊的称号和奖励,也是所有炼金师可以拿到的最高荣誉。一般授予七座城市里最杰出的炼金师。例如如果炼金师是澳萨人,那么徽章的样式就会以半面枭(也称人面鸮)为主。而其中最特殊的自然是空城哈尔的蒸汽桂冠,以古神麒麟为标志的哈尔蒸汽桂冠没有城市限制,任何城市的人都可以获得,获得者应当是炼金师中的最佼佼者,蒸汽桂冠同样也会授予属于普通村镇的炼金师。但这种情况两百年间只发生了数次而已。很显然,这也是大城市为了保证人才流入和统治地位的小手段。)

于是,数以万计的年轻学生涌入了神秘系的怀抱。然后他们发现,这只是一个以探究神话和历史文明,第六感,外来生命的无聊学派。除了大量枯燥而无用的炼金术外,他们几乎没有任何对现实生活有帮助的阵法。这意味着神秘系毕业的学生甚至很难通过炼金术专业找到工作。

虽然到现在仍有不少人抱着试一试或者真的对历史感兴趣的心理加入神秘系,但这个神秘系早已不再神秘。对于大众来说,神秘系基本上与书呆子是画等号的。

更何况...白汜回首看了看周围。

随着时间的推移,愿意来这里听课的学生越来越少,大部分人宁可抓紧时间休息好应付下一次任务。其实白汜也是这么想的,但出于对老师的尊重,他仍然保持着来这里听课的习惯。

不过这个习惯是时候结束了,课本也拿到了.老师也亲口承认对于神秘系来说,他并不能帮到白汜什么。

静静听完自己的最后一节课后。他像往常那样对老师低头施礼,大踏步走出了室外场地。

他的囚室位于第四区,整个黑木所一共有十二区,关押着将近六万名澳萨幸存者,哦对,现在该叫澳萨罪民。

由于攒了不少点数,他现在拥有一间自己独立的囚室。当然和那些老大们居住的堪比皇宫的“囚室”差远了,但总算有个家的样子。

低头绕过了两个路过的看守,亲眼看着他们将一个面容姣好的女囚犯拉进角落。白汜轻轻关上了房门,将那个充斥着**和交易的世界丢在身后。

与黑木所建筑整体的铁灰色不同,白汜的囚室内意外的温馨,甚至可以看到几株在黑木所价格不菲的观赏性植物。

这里的大部分家具都尽量还原成了白汜在澳萨旧居的模样,对于他来说这是他唯一能做的了。

紧挨着淡灰色床铺的边上,是一个黑色的劣质双层床头柜。

白汜从包中掏出那本神秘学的书籍,在这时他才有机会仔细观察这本书。

这本书十分厚重,做工考究但明显有些陈旧了,应该是老师从澳萨带回来的产物。估计因为选择神秘系的学生太少,才轮到了自己手上。

淡紫色的外皮摸起来应该是由某种动物的皮革制成。内页是用的澳萨


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