走近了自家院子，周游抬腿一跃，单手抓住了墙头的水泥砖。手上略一使劲，脚下也蹬住了墙面，腰腿手同时力，身子就稳稳地落在了墙头之上。

这两米高的院墙，对周游已经没有了任何难度，看来以后该找个合适的练功地点了。坐在墙头之上，周游望着天上璀璨的星空，一时之间，思想已经飘到了万里之外。

纳亚不知道现在在做什么，没有他这个昆达利尼瑜伽流派的传人的指点，自己的瑜伽想要入门，难度还真不是一般的大啊。

现在自己的技巧已经恢复到了前世巅峰的七八成，力量和抗击打能力这个需要慢慢锻炼，唯独这个瑜伽，他前世没有入门，今生也一样摸门不着。

这一瞬间，他甚至有些怀疑纳亚并没有将真正的瑜伽教给自己，不过他自己也没有入门，这也怪不了他。

等到了羊城，一定要找机会去一趟香港，到那边买一点花精回来，练习瑜伽没有花精，总觉得缺少一些什么。

从墙头轻轻一跃，他的脚尖跟脚跟，膝盖，腰椎形成了一个连绵的震荡，悄无声息就落在了地上。

开门进屋，家里没有了热水，他提了水瓶来到厨房。在锅里加了大半锅水，坐到了灶台前开始烧水。

将火点燃以后，他一边注意着火势，一边在灶台前开始练习起来。昆达利尼瑜伽是瑜伽种类里难度最大的一种，每次练习，都需要循序渐进，先从调频开始，然后是呼吸，然后练习体式，最后进入冥想。

水开之后，他感觉自己的身体已经进入了一个平衡的状态，这个时候，他一直用着腹式呼吸，先在瓶里对了一瓶开水，将剩下的开水都倒进了他们家里用了将近二十年的大木盆里。

少许加了一些凉水，他试了试水温，就tuō_guāng衣服坐了下去。没有花精，用开水也可以刺激自己的****，也就是三脉七轮里面的海底轮。

可惜的是，一直到水温渐凉，周游仍然没有观想成功，他也只能遗憾地抹干净身子，穿上了衣服。

他之所以如此心来瑜伽的功效，是因为他在前世的时候的确感受过瑜伽的能量。他只能用能量来形容，因为这股力量跟国内小说上面描写的内力似乎不太一样。

212年的时候，周游跟纳亚一起参加了在赫尔德瓦尔举行的印度教大壶节。

印度教大壶节可以说是全世界最庞大的庆祝节日，每次庆祝活动可以吸引最少三千万人同时参加，而212年在赫尔德瓦尔举办的这一场，官方更是宣布有七千万人参加。

当然，这个数字不可能有真实的数据，想依靠印度官方来统计出来，再过一个世纪也不可能。

不过，周游确实是第一次见识了什么才叫真正的人山人海，十万人就可以形成人的海洋，几千万人是个什么概念？周游在喜马拉雅山脉的南麓，在半山腰上，看见了过几十平方公里的土地上，全是赤身**的人。

光是官方开辟的帐篷区，面积就有二十平方公里，有密集恐惧症的人在那里简直连气都喘不过来。

当然，这些不是重点，重点是陈默亲眼了看到了许多平时难得一见的苦行僧们，在他们之中，就有许多具有真实的能量的人。

他见到了一个将右臂举起，从不放下已经过二十年的苦行僧，不管是吃饭，睡觉，上厕所，他的右臂一直高高举起。

就连他的身体都已经变形，右臂已经完全不能动，他的指甲纠缠在一起，手指也畸形地扭曲在一起。

可是这种身体上的痛苦对他来说似乎却是享受，看着他纯净的眼神，周游真的能感受到精神力量的强大。

周游也跟着纳亚去了他在瑞诗凯诗的家，这里是印度教的圣地，隐居着无数的苦行僧。他们从来不肯跟外界接触，却有许多人具有凡的力量。

纳亚的师父也是他的父亲，他的父亲就是一个苦行僧。当纳亚出生以后，他就选择脱掉了全身的衣服，只披了一块麻布，开始了苦行僧的生涯。

周游跟他见面的时候，他已经五十岁了。身体的磨难让他的外表像一个老人，但是当纳亚哀求他让他教周游一点真正的瑜伽的时候，他却展现出了一股世外高人的强大气息。

周游当时已经学有所成，跟不少拳击高手，特种兵都有过切磋，胜多负少。并且不管对方如何强大，周游也没有吃过大亏。

可是在他的面前，他只是轻轻用一只手，就挡住了周游的所有攻击，几分钟的时间，他用一只手摔了周游四个跟头，让周游在他面前完全没有抵挡之力。

周游当时很不理解，他把所有的能力传给了纳亚，纳亚也把所有的能力传给了周游，可是为什么中间的差距会这么大。

后来他才想明白，这是因为精神的力量。这就跟我们国内的内功，后天跟先天的区别一样，找不到进入先天的通道，你就是再练，也不可能成为先天。

也是有了这段经历，周游对自己所学的昆达利尼瑜伽有了很强大的自信。虽然他学不到内功，但是机缘巧合学到了瑜伽，这也可以成为自己力量的源泉。

只是这个入门实在太难，前世周游学习了十年，才摸到了门槛。现在的自己虽然有了这个经历，但是身体条件还远远比不上前世，所以想要摸到门槛，还是不可能。

所以，自己还是需要继续的打磨，将自己的身体条件尽快提升上来，然后才能要求更高。

身体素质的高低是一个人