第 70 部分阅读  无赖神医

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说什么废话,只是打消了原本就要离去的念头,随便找了个“缅怀先父”的理由在禅院留了下来。

叶之秋知道这个死要面子的冷傲家伙这样做是想留下来帮助自己,心中不由暗暗感激。倒是乌涛发现异国美人珍妮对上官谦竟然表现出相当的爱慕,而上官谦似乎无动于衷的情况后,心中大感不平,对着唐绍直吐苦水:“想我乌家二少混迹风尘多年,虽然称不上是fēng_liú倜傥,倒也是个英雄男子,更兼年少多金、器宇轩昂,为什么在感情上老是‘万花丛中过,片叶不沾身’呢?现在看到连上官这种超级冰棍都有美女喜欢,真是感觉天道何其不公啊!”

唐绍没见到二叔,一直心绪不宁,并没有如往常一样和乌涛一唱一和,就是“哦哦”应付了几声。乌涛感觉没趣,又朝老大诉苦,那“嫉世愤俗”的语气叶之秋有些哭笑不得,差点想把“上官谦还有一位十分美丽的红颜知己”这事拿出来打击这位自恋程度颇深的小弟,但终究还是没有说出来。

大觉禅师早就从好友唐凌处听到了关于叶之秋的事情,知道这位青年与自己一样,走的是法医双修的路子,今天见到叶之秋,自然是兴趣大生。

当叶之秋在请教大觉禅师什么是“煮疗”时,大觉有些自豪地告诉他,这是他结合藏医的“药浴法”与中医理论创出的一种治疗方法。具体作法是在一口大锅中放入事先配制好的药物,上面立一个特制的密封蒸笼,将患者放入蒸笼中,仅仅露出头,然后以适当火候蒸煮,达到排除“病气”的效果。

一旁的乌涛听得毛骨悚然,这什么治疗,摆明就是大煮活人人啊,莫非这大觉和尚以前是开人肉包子店的?叶之秋在x亲眼见识过次仁老爹的药浴法,对这种方法的倒也不觉惊奇,但他对大觉禅师所提出的“病气”和法力的一些理论很感兴趣,与大觉讨论了起来。

“行家一开口,就只有没有”,大觉才与叶之秋谈了几句,便大生“相见恨晚”的感觉,心道唐凌所言果然非虚,这个年轻人对灵与医的理解远在自己之上,不由佩服不已。

大贵不象叶之秋,有八斗这位千古名医在指导,自师父天鹏上人故世后,几十年来大觉禅师一直都是自己在摸索灵、医结合的路子,也走了不少弯路,如今一听到叶之秋的言论,简直有拨云见ri的感觉。看那大觉那样子,如果不是叶之秋担心唐凌的伤情,恐怕这位嗜医如命的禅师会立刻抓住他来个秉烛夜谈。

唐凌的“煮疗”终于结束了,叶之秋赶紧前去疗室,只见唐凌满身大汗、皮肤通红,整个人如同虚脱了一般。这几个月来。叶之秋一直在造化空间中努力研习,尽管用毒j尚嫌不足,但在理论和见识方面已经颇具心得。以他目前的力量,寻灵眼只能使出初阶的水平,但已经看出唐凌地身体情况。

唐凌此刻的情况十分糟糕,可用“毒入骨髓”四个字来形容。大觉禅师的“煮疗”虽然有一定的功效,能清除腠理(肌肤)附着的毒素,也能有助肠胃排除毒物,但对于深入骨髓的剧毒却是无能为力。(腠理、肠胃、骨髓之说详见一文)

唐凌见到叶之秋,脸上吃力地挤出一丝笑容。却无力说话。叶之秋以往见到唐凌时,都是谈笑风生、意气风发的样子。虽然实际年纪已经不小,却如年轻人一般有一种活力和斗志。如今的唐凌虽然外表还保持年轻,但整个人的气质似乎苍老了几十岁,双目神光黯淡,让叶之秋心中一阵难过,暗下决心无论如何都要治好这位与自己朋友论交的前辈。

说起来,除八斗外,唐凌可算是叶之秋第一个修真者朋友。两人因为yin魔幡地事件而相识,从此结下友情。在叶之秋力量微薄的时候,唐凌没有自恃辈分或力量,反而对他支持有加救他于成廉爪下,赠以修炼心得,还曾想收他为徒……

就算叶之秋拒绝了唐凌收徒地好意。但唐凌依然没有丝毫介意,反而后来再托唐绍馈赠紫郢心法和定魂炼珠,让叶之秋一直感激在心。就算叶之秋如今力量已经远远超越唐凌的层次。心中对唐凌却始终尊重如昔。

现在看到唐凌爱得如此模样,他怎能不难受!

经过叶之秋地诊断,进一步确定了唐凌的伤情,赤血毒王所施的是一种不知名的毒,十分霸道,这种毒和唐凌所修炼的紫郢心法一样,竟然都是火属x的。原本以常理来说,以唐凌的修炼心法和体质,这样地毒应该对他起不了多大的作用,但赤血毒王是何许人也?这种反其道而行的下毒方法正是中所载的“顺逆之理”,越是这样超越常理的手法,所造成的体内平衡地破坏也就越严重,这就是大觉和尚无论用药物或法力都无法根除唐凌体内剧毒的原因了,就算是废除掉唐凌身上的所有法力,也是无用。这种情况有些类似于当年苏冷月体内地寒毒,但严重程度简直不可同ri而语,已经无法用寻常的手段驱除了。

如今唐凌已经毒入骨髓,几乎无药可治,在上也明记载了一种方法可以解救,而这种方法具有相当的危险x,一个不慎,就会使唐凌毒发而亡。

既然赤血毒王是以超越常理的方法对唐凌下的毒,那么解除的方法也是超乎想像的,叶之秋需要作的是,将唐凌的火x体质全数转化为其他属x的体质,破坏剧毒生存的条件和蔓延的能力,并施以针灸,从而达到彻底驱毒的目的。

但是,要将一个人修炼


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