论坛上有人做这样的总结分析：预先制定好战略，每个玩家成员可以零散的在指定位置下线，在预定的时候同时上线，就可以达到像银甲军那样突然出现的效果，即所谓“神出”；

又由于欲海游戏里没有战时不许下线的规定，所以玩家可以在达到目的或遇到危险时及时下线，当战事结束后可以零散上线，离开战争区域，就像银甲军夜袭风月城那样，当他们再次上线时不穿银甲，又有谁能分辨得出他们是银甲军，这就是所谓“鬼没”。

唯一的不足就是由于现实时间与游戏时间的时间比为一比十五，而一次下线、再上线最少需要十分钟，也就是说游戏里已经过去了二个半钟。当然，这也是必须的，否则游戏里的玩家参与的战争还怎么打。

正是论坛上类似的分析，引发玩家关于“玩家战争”的研究。不过做学问的毕竟是少数人，更多人却选择聚上一伙哥们朋友，买上一套银甲，突然出现在某个村子，口里喊着：“我们是银甲军，把值钱的东西都交出来。”抢完东西，再喊一声：“风紧扯呼。”便白光齐闪酷酷的下线去了。

一时间效仿者无数，于是，欲海游戏里，银甲军蜂起，穿着银甲的抢匪如雨后春笋般。也有诸如黑甲军、白甲军不计其数。

银甲军处处，反使有心追查银甲军来历的人无从查起，即使有人去查也没什么结果，还有极个别有心人查的比较仔细，甚至发现夜袭风月城的银甲军在撤退的时候不是下线，而是自杀，但也仅此而已，再无进展。

欲海里各大玩家建立的城市里，都迎来了一次增加人口、扩充军队的契机。还让一部分玩家在混水中摸些鱼，发了些横财。更多的玩家虽是心有不忍，仍是加入了抢劫的行列，因为他们也明白，即使自己不劫，依然会有别人，既然如此也只得随了大众，少留些财物与原民便觉自己行了善。却使原民的生活更加艰难，逃难几乎成了欲海五十年春，原民最基本的日常活动。

路边冻死、饿死的原民比比皆是，欲海中人口也因此减少了许多。即使那些有幸投奔到城市的乡民们，也未必就能好到哪里去。做为进城的农民工，是城市中最底层的一阶，做最苦的活、受最重的累，仍难吃得饱、穿得暖，多是沦为奴隶。至于干活拿不到钱，讨要工钱被工头打伤、打死，更是不可能有人管。

百姓从此深陷于水深火热之中。

银甲军的泛滥造成了两个严重的后果：一是神民在原民心中神的形象被严重破坏，“神命不可违”的天条已被打破，玩家在游戏中可以为所欲为的美好时光，终因玩家的为所欲为而一去不复返；二、迫于生计，盗贼蜂起，民不聊生。

自此以后，玩家进入游戏的片头动画换了，由原来的《千年神罚》，换成了以这段欲海历五十年春为背景的悲惨故事《民不聊生》，玩家扮演的身分也不再是所谓的“神子”，而是一个立志拯救百姓于水火的英雄。

银甲军袭城，终于捅搂了那层天下大乱的窗户纸。

龙菲儿尽出银甲军袭劫村庄主要有三个目的：一、加速物资积累。二、扩充城内人口。原本城里只打算暂留在城内的居民，也因村镇被袭不得不留在风月城，不少人从避难到风月城的人群中认出了自己的亲戚家人、村民邻居。即使那些村子太小没有银甲军光顾的村子也都携家带口的逃至了风月城。三、加快天下大乱的进程。因风月城地处中原，为兵家必争之地，若缓慢发展，则待周边势力羽翼丰满之日，也即风月城灭亡之时。

风月城现在是百多万民众的救命稻草，龙菲儿借此机会加速聚敛资源，将土地、房屋等全部收公，当然有人不愿意，可是一日三餐都没着落，徒守着徒有四壁的空房冷屋又有何益，尽管田里都种着来年口粮，若等到夏季麦熟之时，怕自己尸骨也已成灰，要想活下去，也只得认了。

最受益反而是那些平日里流落街头的乞丐，因为那些他们眼中的老爷们如今也只能和他们一样出力干活、排队打饭、晚上都睡地铺。对于玩家来说，这也是个绝好的机会，尤其是占大多数的穷人玩家。

一贫如洗的百姓已经没有办法再离开风月城，也只得入了城籍，短短几日，风月城在籍人口，从原有五万人口迅速膨胀着百余万。其中约十五万的玩家，九十余万原民，不计玩家青壮男女达五十四万。

附注：原游戏背景故事《千年神罚》。

很早很早以前，世上没有人，其实世间是天神惩罚恶魔的地方，恶魔在这里会被不断的分解，而分解后的恶魔形成了各种凶猛的野兽。

天国里有一个职位卑微的神，名叫人祖，负责保管天神之子最喜欢的两个玩具？？好奇与yù_wàng。有一天，神之子一个人玩觉得很没意思，就叫人祖陪他玩，便把好奇交给了人祖。卑微的人祖从没有过玩具，所以他根本不知道怎么玩这个叫好奇的东西。看它圆圆的像个水果，就用牙咬，结果就被他啃下了一块，有一种从未体验过的味道，鲜美极了。神之子以前从没这么玩过，就开心的和人祖一起把好奇给吃了。这么好吃的东西，两人根本不够吃，于是他们就把yù_wàng也分吃了，都很好吃，神之子这天玩得很开心。

可是没多久，神之子又想起来玩好奇与yù_wàng，人祖当然没有了。神之子就哭着找天神去告状，说人祖把他的玩