在李飞的印象中，太监没有一个好东西，他对太监向来持有偏见。

不过，经过精灵天使的解释，李飞才知道明末大太监王承恩却是一个让后人看不出好坏的太监。

正如所有人的认知一样，太监是一个矛盾，讽刺而又悲伤的名称，在中国的历史上太监永远是搁在阴影里的爬虫，他们狡诈，残忍，一肚子坏水，从精神到r体都充满着霉味，但凡史学家提到可以说是没有一句褒词。

历史往往就是这样作弄世人，在明朝末期就有这样一位太监，他既聪明又狡诈，既善良却又极度残忍，手持朝政大权但是对他的主子崇祯皇帝却非常忠诚，文武百官对他可谓又敬又怕，他就是王承恩，一段不应该发生在太监身上的历史就这样开始了。

李飞像所有人一样，惯用好与坏去评价一个人，的确，一个人对社会作出了贡献叫做好，反之称之为坏，在古代也有乱臣贼子，良臣虎将一说，但是在了解了王承恩的经历之后，李飞却很难用一句简单的话对自己作出评价。

在王承恩的内心深处有一种很复杂难以琢磨的东西，他卑微，经常说的一句话就是“我们这些奴才”，“我们这些废物”；他聪明，对世事人心d若观火；他矛盾，在万人之上一人之下，但是却又在万人之下，连最起码的男人也不是；他是忠臣，力保袁崇焕，对崇祯皇帝无比忠诚；他是j臣，手中掌握着朝政大权不容别人染指；他是废人，但是却有着儿女情长，他与史上第一名女陈圆圆互生爱怜。

16岁登基的崇祯执政时，明朝处于内乱、外患、地方势力割据、庞大的文官集团把持朝政，整个明帝国可谓内忧外患，风雨飘摇。是王承恩扶持他登上帝位，帮助他除掉东厂大太监头子魏忠贤，力荐袁崇焕大将军，为了大明江山，王承恩付出了毕生的心血，就连最后一滴血都是为崇祯皇帝而留。

自古太监贤良者少，j邪者多，然而王承恩的确算是个异类。他身为卧底，监视主子又帮助主子登上帝位，可谓忠j难辨；他卑贱之至又权倾朝野，让内外大臣又敬又怕；他忠诚无比却也坏事做绝，使崇祯皇帝又爱又恨；他不阴不阳却与美女陈圆圆互生爱怜。

在当时的大臣里面就流行这样一句话，论j，当朝无人能j的过他王承恩；论忠，也无人能忠的过他王承恩。他频施毒计干掉了对手周延儒。可以看出他心狠手辣，他帮崇祯登上帝位，他太了解崇祯，知道他多疑，所以他从来就是顺着崇祯的意思来给崇祯提意见。王承恩的做法，皇上一般都爱听，都采纳。别人的忠言都逆耳，他却不一样，他的忠言却很婉转，却很容易让人接受，这就是他有着高超的说话艺术和过人才智。他为崇祯出谋划策，为他带大、教导、辅佐的皇帝留尽了最后一滴血。崇祯虽然有大志，可惜他的前辈却给他留下的是个千疮百空的大明王朝。他也无力回天，的确是历史上的一个悲剧。

他对崇祯的忠和对陈圆圆的爱更多的表现的是“人情味”这3个字。崇祯是他一手带大的，他对崇祯的爱更像一个慈祥的父亲，他从心里爱着崇祯，忠于崇祯，可以说是为崇祯而活，崇祯的一切就是他的一切，所以后来崇祯自杀了，他活着也就没有意义和目的了，因为他的人生目标和寄托都没了，而崇祯也离不开他王承恩，可以说他是崇祯的主心骨，是当时大明王朝的主心骨。崇祯对他是又恨又爱，恨是恨他太聪明，什么都瞒不过他，爱也是爱他太聪明，什么事情他都能搞定，崇祯怎么也离不开他。他把陈圆圆视为自己的知己，他对圆圆更多的是同情，他和圆圆都算的上是苦命人，他和圆圆互相理解，他从圆圆身上可以看的到自己，因为他自己也是个苦命人，一个太监要承受多大的屈辱啊！在加上大臣的猜疑和妒忌，大臣都恨他，恨他的权利太大，没有人理解他，只有陈圆圆理解，只有陈圆圆知道他是个好人。

李飞在王承恩身上看到了两种灵魂，忠与j，善与恶，好与坏，并且是一个悲剧的载体，最后也是悲剧的结局，与崇祯一起吊死在煤山的槐树上。真可谓忠j难断王承恩，梦断江山风雨情！李飞不由自主的感慨一番。

在如今看来，崇祯皇帝还真像王承恩的儿子一样，就连命运也是出奇的相似，可以说这位不得志的皇帝也是悲剧的载体。大明崇祯十七年（1644年），明王朝面临没顶之灾。明军在与农民起义军和清军的两线战斗中，屡战屡败，已完全丧失战斗力。三月十七日，农民起义军围攻京城。十八日晚，朱由检与王承恩登上煤山（也称万寿山，今北京市景山），远望着城外和彰义门一带的连天烽火，只是哀声长叹，徘徊无语。回宫后哭着对周皇后说：“你是国母，理应殉国。”周皇后随后解带自缢而亡，袁贵妃紧接着也自尽了。

朱由检忙又召来16岁的长公主真平公主，流着泪说：“你为什么要降生到帝王家来啊！”说完左袖遮脸，右手拔出刀来砍中了她的左臂，接着又砍伤她的右肩，她昏死了过去。随后又杀了二公主长平公主。朱由检又砍死了妃嫔数人，并命令左右去催张皇后自尽。张皇后隔帘对朱由检拜了几拜，自缢身亡。十九日凌晨，李自成起义军从彰义门杀入北京城。朱由检咬破手指写了一道给李自成的血书，说自己所以有今天，都是被臣下所误，