第 90 部分  逆天成神 莫道不消魂

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,怎么这么他娘的乱呢,李飞腹诽道。

在李飞的印象中,太监没有一个好东西,他对太监向来持有偏见。

不过,经过精灵天使的解释,李飞才知道明末大太监王承恩却是一个让后人看不出好坏的太监。

正如所有人的认知一样,太监是一个矛盾,讽刺而又悲伤的名称,在中国的历史上太监永远是搁在阴影里的爬虫,他们狡诈,残忍,一肚子坏水,从精神到r体都充满着霉味,但凡史学家提到可以说是没有一句褒词。

历史往往就是这样作弄世人,在明朝末期就有这样一位太监,他既聪明又狡诈,既善良却又极度残忍,手持朝政大权但是对他的主子崇祯皇帝却非常忠诚,文武百官对他可谓又敬又怕,他就是王承恩,一段不应该发生在太监身上的历史就这样开始了。

李飞像所有人一样,惯用好与坏去评价一个人,的确,一个人对社会作出了贡献叫做好,反之称之为坏,在古代也有乱臣贼子,良臣虎将一说,但是在了解了王承恩的经历之后,李飞却很难用一句简单的话对自己作出评价。

在王承恩的内心深处有一种很复杂难以琢磨的东西,他卑微,经常说的一句话就是“我们这些奴才”,“我们这些废物”;他聪明,对世事人心d若观火;他矛盾,在万人之上一人之下,但是却又在万人之下,连最起码的男人也不是;他是忠臣,力保袁崇焕,对崇祯皇帝无比忠诚;他是j臣,手中掌握着朝政大权不容别人染指;他是废人,但是却有着儿女情长,他与史上第一名女陈圆圆互生爱怜。

16岁登基的崇祯执政时,明朝处于内乱、外患、地方势力割据、庞大的文官集团把持朝政,整个明帝国可谓内忧外患,风雨飘摇。是王承恩扶持他登上帝位,帮助他除掉东厂大太监头子魏忠贤,力荐袁崇焕大将军,为了大明江山,王承恩付出了毕生的心血,就连最后一滴血都是为崇祯皇帝而留。

自古太监贤良者少,j邪者多,然而王承恩的确算是个异类。他身为卧底,监视主子又帮助主子登上帝位,可谓忠j难辨;他卑贱之至又权倾朝野,让内外大臣又敬又怕;他忠诚无比却也坏事做绝,使崇祯皇帝又爱又恨;他不阴不阳却与美女陈圆圆互生爱怜。

在当时的大臣里面就流行这样一句话,论j,当朝无人能j的过他王承恩;论忠,也无人能忠的过他王承恩。他频施毒计干掉了对手周延儒。可以看出他心狠手辣,他帮崇祯登上帝位,他太了解崇祯,知道他多疑,所以他从来就是顺着崇祯的意思来给崇祯提意见。王承恩的做法,皇上一般都爱听,都采纳。别人的忠言都逆耳,他却不一样,他的忠言却很婉转,却很容易让人接受,这就是他有着高超的说话艺术和过人才智。他为崇祯出谋划策,为他带大、教导、辅佐的皇帝留尽了最后一滴血。崇祯虽然有大志,可惜他的前辈却给他留下的是个千疮百空的大明王朝。他也无力回天,的确是历史上的一个悲剧。

他对崇祯的忠和对陈圆圆的爱更多的表现的是“人情味”这3个字。崇祯是他一手带大的,他对崇祯的爱更像一个慈祥的父亲,他从心里爱着崇祯,忠于崇祯,可以说是为崇祯而活,崇祯的一切就是他的一切,所以后来崇祯自杀了,他活着也就没有意义和目的了,因为他的人生目标和寄托都没了,而崇祯也离不开他王承恩,可以说他是崇祯的主心骨,是当时大明王朝的主心骨。崇祯对他是又恨又爱,恨是恨他太聪明,什么都瞒不过他,爱也是爱他太聪明,什么事情他都能搞定,崇祯怎么也离不开他。他把陈圆圆视为自己的知己,他对圆圆更多的是同情,他和圆圆都算的上是苦命人,他和圆圆互相理解,他从圆圆身上可以看的到自己,因为他自己也是个苦命人,一个太监要承受多大的屈辱啊!在加上大臣的猜疑和妒忌,大臣都恨他,恨他的权利太大,没有人理解他,只有陈圆圆理解,只有陈圆圆知道他是个好人。

李飞在王承恩身上看到了两种灵魂,忠与j,善与恶,好与坏,并且是一个悲剧的载体,最后也是悲剧的结局,与崇祯一起吊死在煤山的槐树上。真可谓忠j难断王承恩,梦断江山风雨情!李飞不由自主的感慨一番。

在如今看来,崇祯皇帝还真像王承恩的儿子一样,就连命运也是出奇的相似,可以说这位不得志的皇帝也是悲剧的载体。大明崇祯十七年(1644年),明王朝面临没顶之灾。明军在与农民起义军和清军的两线战斗中,屡战屡败,已完全丧失战斗力。三月十七日,农民起义军围攻京城。十八日晚,朱由检与王承恩登上煤山(也称万寿山,今北京市景山),远望着城外和彰义门一带的连天烽火,只是哀声长叹,徘徊无语。回宫后哭着对周皇后说:“你是国母,理应殉国。”周皇后随后解带自缢而亡,袁贵妃紧接着也自尽了。

朱由检忙又召来16岁的长公主真平公主,流着泪说:“你为什么要降生到帝王家来啊!”说完左袖遮脸,右手拔出刀来砍中了她的左臂,接着又砍伤她的右肩,她昏死了过去。随后又杀了二公主长平公主。朱由检又砍死了妃嫔数人,并命令左右去催张皇后自尽。张皇后隔帘对朱由检拜了几拜,自缢身亡。十九日凌晨,李自成起义军从彰义门杀入北京城。朱由检咬破手指写了一道给李自成的血书,说自己所以有今天,都是被臣下所误,


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