西去。

良久，巴登拉姆止住哭泣，抱起曲措的遗体，默然离去。

树上飘下数朵小白花，落入地面，染入鲜红，和入泥，化作一地的凄凉。

末羯闭眼许久，提起笔，手书诏令：

“李迷夏及所俘军马一并释放”

……

次日凌晨，嘉尔莫女王昭告全城斋戒，长净，宣告联盟大赛揭幕。

辰时，螺声响起，海边寺喇嘛和僧人穿戴僧衣法冠，携带宝物和念珠等法器，会聚比赛会场，

扎西上师主持长净仪式，开启雍仲坛城经典，按仪轨积资粮除障，呼唤十方千佛名号，举行盛大施供；午斋后转金轮，僧众仪仗举幡，持香炉、宝幢，以海螺、莽号等吹奏梵音神曲，引民众转脚尔基神山，抛洒风马小纸符，建山神祭坛，以甜食乳食及牛羊为祭，立经幡，献供酬神。（注：在当时是有活人血祭的，本书不予采纳）

当天，各地民众去神山煨桑进行烟祭，并念诵各种经文。

法会之后，联盟大赛正式开始。

鉴于嘉尔莫女王已摒弃收纳金聚主张，此次联盟大赛将是康国史上首次也是最后一次抢夫大赛，虽历重重磨难，人们依然热情高涨。

大赛首日，为康国八大部落联盟男子武技比赛，决出单项的冠军，分别是马术、射术、攀岩术、布阵术、拳术、枪术、刀术、剑术、戟术十项。

比斗场面火爆，康国汉子彪悍之风大展，拳搏拳拳到肉，刀枪剑戟血肉横飞，个个真材实料，唯黄毛金是个列外，意外获得攀岩冠军，之所以是个意外，是因为爬着爬着就被一头母猩猩给直接拖上去了，得此神兽相助，无人能及！

白狗腿王塔西也参加了攀岩比赛，却意外地腿脚抽筋了，攀绳被蚂蚁咬断了，好在爬得不高，不然连那只好腿也要跌废了，白狗腿王心中忿忿不平，怎就不搞个腿术比赛呢？

黑蛋子塔吉参加了射术比赛，第一弹就将靶给打得不了见影，被判违规罢赛。

第二日的国际男子十项角逐就显得异常沉闷了。

韦义策本无意参赛，被汤滂木茹连推带踹的上了台，在那台上一站，头一低，鼻尖一摸，那仪态那气场，直让全场美女大呼小叫热泪眼眶，谁也不敢上台跟他比，生怕还没上台便被美女们的唾沫给淹死了，就这么地，韦义策在台上摆了个摸鼻子的造型，便获得了剑术冠军。

接下来是驯兽比赛，比驯鸡，有驯鸡唱歌跳舞的，有驯公鸡孵小鸡的，甚至有驯公鸡生蛋的，而娘增古直接将一只萎靡的消极鸡驯成了威猛无比的战斗鸡，把全场的鸡都给啄死了，毫无悬念地获得了驯兽冠军。

然后是射术，高天玄突兀地朝空中一射，空中不见有鸟，却射下九根不同颜色的鸟毛，拿下射术桂冠，如此惊人一射，高天玄被民间女子尊称为九鸟一射哥，传扬一千年之久，那便是后话了。

其后，裴元绍裴元福兄弟先后获得枪术和马术冠军，其他五项分由雅隆、党项等国选手获得。

重头戏为第三日的女子十项比赛。

末羯无心参加，巴登拉姆携曲措遗体离开康国，故而女子十项在隋国、康国与雅隆三国之间进行。

首场为医术比赛，每位参赛女选手面前都摆着一位重症瘫痪男性病人，规则是谁的病人最先起身谁就夺冠。众位女选手使出平生所学，针灸的，接骨的，施药的，甚至以内力灌顶的，不一而足，结果无一病人起立，正当主持人打算取消此项比赛之时，隋国萧郡主属下三妖媚女子登场了，三女将上衣一脱，露出大片洁白的肌肤，妖娆地娇滴滴地一声：“谁能起来，俺三个便是谁的了！”

于是，地上霍地立起一大片，相互打斗，全部暴毙。

三女并列医术冠军。

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作者语：经过那么事，几位主角对联盟大赛的热情大减，故而不会对联盟大赛作过于细致的描写，除女子武技比赛是重头戏之外，其他比赛将一笔带过。

☆、第四十九章隋四女霸赛

接着是仪轨，参赛选手可选择放生仪轨，除恶趣断轮回仪轨，施食仪轨等，汤滂木身为康国国师扎西上师唯一亲传弟子，怎好意思不参加此项赛事？故而恶补两日以绿度母本尊法仪轨参赛。

绿度母本尊法仪轨是新生事物，是扎西上师游历天竺时习得，结合苯教特点为汤滂木茹量身定做的一种密教修习法。

木茹身着法衣发冠，双手结印，念诵密咒，动作有板有眼，诵声清脆悦耳，朗朗上口，不时击法器，摇金鼓，动作优雅流畅，恍若宗师一般，观者听者无不赞叹有加，不得不对这个一向乖张得无法无天的丫头另眼相看，正当判官意将冠军判给木茹的时候，一声骨号令起，鼓钹应声奏响，三位妖媚的女子头戴面具，身着大红胸兜大红短裤踏着鼓钹节奏依次登场。

“跳神！”

不知谁喊了一声，顿时引发全场热潮，呼叫声呐喊声此起彼伏。

一女扮成本尊，二女扮成护法，入戏般表演起来，先作伏地状，为建造坛城放线，又扮天神定界，接着是迎请与献供之姿，然后各持法器，作诛鬼除魔状，最后是庆贺取胜之舞，舞姿动作之丰富，令人叹为观止，或鼓舞，或鹿舞，或牛舞，或虎舞，不一而足，动作表情栩栩如生，表演淋漓尽致，那十分打眼的红肚兜红短裤，如玉的裸露四肢，若粉晶白玉，在阳光之下，煞