实际未必。诸葛亮对手只有一个，曹魏，小阿斗能给他带来什么忌惮？即便他主动请求贬官，蜀国那一个大臣将士敢不听从他的号令？

然而司马懿却困难多了，不能真打。功高了必然震主，又不能不打，让朝野上下要看到他的战果。想要掌握这种分寸，何其困难。因此当时在三国当中，他与诸葛亮、陆逊两名主帅相比，他的处境最难。

所以诸葛亮说过一句话：“平生所患者。独司马懿一人而已。”

那是一种赞扬，一种忌惮，还是一种隐隐的害怕……

司马懿什么心思，章楶与王巨不会想的，章楶心思也许更简单一点。那就是建功立业。王巨心思要复杂得多，他想做一名超级权臣，不这样不能办事啊。

他不办事，那么随之而来的，北宋必然灭亡。北宋灭亡，那不是宋朝一代的末落，而是整个民族的末落。至少在宋朝之前，还没有那一个游牧民族取代了整个中国。只要稍稍恢复。便立即成为世界中心。

然后再看看清王朝，不能说清王朝一无是处，清朝的疆域也许不及唐朝巅峰。但是最稳定的广大疆域，这是功。但在这个功的背后呢，纪晓岚《阅微草堂笔记》有一个故事，说有一浙江人好与西洋人争胜，曾发明了连发二十八发的鸟统，想献给军营。夜里做梦有人斥责他，说上帝好生。汝如献此器使流布人间，汝子孙无噍类。他吓得不敢往上呈报了。

这个上帝不是西方人的上帝。中国古代很早就有了上帝的名词，昊天上帝，天上的人君！

这是故事，但实际真有此事，发明者也真是浙江杭州人，名叫戴梓。

康熙十三年，耿精忠谋反，戴梓带着他的二十八发连珠火统献给朝廷，实际就是机关枪，远胜于同类西方的火器。不仅有机关枪，后来他还发明了子母炮，为平定噶尔丹起了巨大作用。康熙大为赞赏，亲自命名为威远将军炮。然后戴梓最终的命运是“常冬夜拥败絮卧冷炕，凌晨踏冰入山拾榛子以疗饥”。

战事停下后，康熙也将它们深藏于兵器库了，其他人更不敢过问。戴梓同样郁郁寡欢中去世，但他没有想明白一个关健，康熙为什么这样待他？

康熙昏庸吗？

恐怕最坚定的民族主义者都不敢说康熙昏庸，实际真相是满人数量很少，想控制汉人十分不易。一旦这些武器流传开来，它们便能迅速取代满人的骑兵优势，导致清朝灭亡。

这只是一个背影，再往深层分析，少数民族控制中国，要么象元蒙那样胡来，迅速灭亡，要么象满清那样学习防范，是落后文明取代先进文明。那怕象明朝那样黑暗，科技仍在迅速进步着，但到了清朝呢？

因此北宋是一个巨大的转折点。

这是王巨远大的目标，而且他未来的对手个个不亚于西夏的难缠度。不过王巨也无所谓，尽力而己，真不行，只好那句话了，人一死那管它洪水滔天。

章楶说完了、，大家一颗心也稍稍安定。

但这也是他在说，实际他心中在想，西夏如同蜀国，还不如蜀国，不过宋朝更不及曹魏。

种诊继续盯着敌人，也看着李谅祚，然后低声问：“章推官，要不要放？”

“不行，准头差，再拖一拖吧，拖到西夏人兵临城下时再放。”

这是指新式投石机加上火蒺藜，射程能达到了，若是来一个斩首行动，那个功劳大了海去。不过校正仍是这时代最头的问题，这一放，天知道那些大火蒺藜抛到哪里？炸不死，反而惊动了西夏人。

种诊想了想也同意了，它不是唯一的机会，马上鏖战来临，机会有的是。

于是继续关注着李谅祚的举动，李谅祚回去了，种诊扭过头对赵明说道：“赵将军，你可以上战场了。”

“好。”

老蕃将赵明带着近千名蕃兵来到小河前，张弓列阵。

李谅祚正准备与大家一起商议如何调兵遣将攻打大顺城呢，看到赵明的举动，他哑然失笑：“这群忘祖背宗的族人，真不知死啊。”

又说道：“漫咩，你带五千骑兵立即冲过小河，将他们截杀。”

大顺城临山而建，因此从城墙到河边还有一段距离。河水又浅，不要说战马了，就是人也能轻松地趟过去。虽有壕沟，并不会影响骑兵的冲刺。

赵明带着一群蕃兵于壕沟前列阵，他们是下了马的，只要骑兵冲过来，他们想逃都来不及，那么西夏便会取得第一个开门红。

“喏。”漫咩大声答道。

当年就是他配合李谅祚将没藏讹庞干掉的，如今在西夏正当红。

领完命，漫咩立即点集五千骑兵，然后迅速翻身上马，举起手中的夏国剑说道：“儿郎们，陛下亲征，陛下也要亲自督战，不要替我们大夏丢脸，拿出你们的勇气，拿出你们的宝马，拿出你们手中的大剑，给我杀。”

说着，带领着五千骑兵迅速向壕沟冲了过去。