因为他们没玩懂真正的游戏规则。

剑不是一种简单的武器。

若要论简单，何不用刀？

这种轻灵的两边开口子的，轻薄武器。它像证了地位。荣耀和诡诈。帝王之器，原本就不是能简单的事物。

就连宋江上梁山后都知道在梁山上竖一根“替天行道”的旗子。

千万不要小看这面旗子，有了这面旗子，那梁山上的一群家伙们就不再是单纯的匪徒了。有了号召力。不是光大碗吃肉大碗喝酒的一班粗人。而是要为民请命了。

所以，宋江文不成武不就却能坐上第一把交椅的位置是有道理的。

独孤求败，不是剑神。而是剑魔。恐怕也是在于他只求打赢，不管别的。这样子是不行的。

这样的人最终要么变成了别人手里的刀剑。要么就不被容与世。像独孤求败一样只能终老山野。身边连一个人都没有，只剩下一只鸟。

现在。张辰一边在认真的看那剑法图谱。

《六脉神剑》的剑法技巧，严肃来说，如果只看剑法，而不管无形剑气法门的话。《六脉神剑》的六路剑法。也只是卓不凡的水平而已。

这些剑法，甚至连本因等人都看得很轻，直接叫段正明先把心法练好了。

枯荣大师向保定帝道：“你过来，我给你剃度。”

保定帝走上前去，跪在他身后。

张辰听枯荣大师说要给保定帝剃度，就仔细的看着。枯荣大师练的是天龙寺的另一门神功《枯荣神功》，只是多年没有练成而已。

只见枯荣大师伸出右手，反过来按在保定帝头上，手掌上似无半点肌肉。皮肤之下包着的便是骨头。

枯荣大师仍不转身，说偈道：“一微尘中入三昧，成就一切微尘定。而彼微尘亦不增，于一普现难思刹。”

手掌提起，保定帝满头乌发尽数落下，头顶光秃秃的再无一根头发，便是用剃刀来剃亦无这等干净。

张辰在心中大为赞赏。以他现在的内功加上技巧，想作到这样。并不困难。但作为普通人的枯荣大师作到这一步却是极难。

保定帝、本观、本因等也无不钦佩：“枯荣大师参修枯禅，功力竟已到如此高深境界。”

只听枯荣大师说道：“入我佛门。法名本尘。”保定帝合十道：“谢师父赐名。”

佛门不叙世俗辈份，本因方丈虽是保定帝的叔父，但保定帝受枯荣剃度，便成了本因的师弟。当下保定帝去换上了僧袖僧鞋，宛然便是一位有道高僧。

枯荣大师道：“那大轮明王说不定今晚便至，本因，你将六脉神剑的秘奥传于本尘。”

本因道：“是！”指着壁上的经脉图，说道：“本尘师弟，这六脉之中，你便专攻‘手少阳三焦经脉’，真气自丹田而至肩臂诸穴，由清冷渊而至肘弯中的天井，更下而至四渎、三阳络、会宗、外关、阳池、中渚、液门，凝聚真气，自无名指的‘关冲’穴中射出。”

保定帝依言运起真气，无名指点处，嗤嗤声响，真气自‘关冲’穴中汹涌迸发。

枯荣大师喜道：“你内力修为不凡。这剑法虽然变化繁复，但剑气既已成形，自能随意所之了。”

本因道：“依这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微，已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力，咱们只好六人分使六脉剑气。师叔专练拇指少商剑，我专练食指商阳剑，本观师兄练中指中冲剑，本尘师弟练无名指关冲剑，本相师兄练小指少冲剑，本参师弟练左手小指少泽剑。事不宜迟，咱们这便起始练剑。”

张辰听了却在心中暗暗摇头，“一心六用。实在太过花哨。以段思平内力那么高。却似乎并没有窥破武学桎梏。武功反而越练越繁杂。实在让人叹息。”

他的后人一灯法师光靠一门一阳指也已经能争个四绝的名头。如果一灯练一路《六脉神剑》的话。第一次华山论剑的时候，又怎么会斗不过王重阳。

非要练满六路。又有什么意义。而若有六路的内力，由一路使出来，反而更强横。

当然这只是张辰暂时的想法。本观本因等人都坐下继续练自己的《六脉神剑》。

那六幅图形。悬于四壁，少商剑的图形则悬在枯荣大师面前。每幅图上都是纵横交叉的直线、圆圈和弧形。六人专注自己所练一剑的剑气图，伸出手指在空中虚点虚划。

张辰坐在这些人旁边无人理会。他自己也跟着修练起来。

让他吃惊的是，最先练成的并不是《六脉神剑》而是《一阳指》。

“恭喜你的《一阳指》已经练到了十层，大圆满境界。你的拳脚精通+10.你得到了‘经脉坚韧’被动技能。注明：无论你的对手实力再高强，与之对击时，也难伤到自身经脉。”

《一阳指》达到顶级了？！张辰心里倒是大吃了一惊。对于这门功夫。他曾经下过苦功练过。但达到九层之后，就没有再怎么用过心。此时想不到居然自动达到了大圆满。

张辰看了一眼。四周的人。天龙寺的六位高僧都背对着大厅，正在苦苦用功。而无人知道张辰的《一阳指》实力已经达到了传说中的九品境界。

对于《一阳指》大圆满后得到的被动技能，张辰还是比较喜欢的。毕竟，对于习武者来说。坚韧的经脉是十分重要的。武林中人在对掌交手中。常常会出现双方经络受损的情况。对于习武者来说。这是十