除了中医、还有其他的一些民族精华也要保护并发扬起来，不要如后世那样被清扫了。杨锐想的很远很远，等回过神来时，钟观光还在想着卜内门和电解槽安装的事情。忽然想到一个问题，就说道：“宪鬯，你说哪天忽然没有皇帝了，这天下会怎么样？”
他想不到杨锐为什么问这个问题，只好按照这个假设想下去，说道：“如果皇帝没了，那就一定会有人想当皇帝，到时候天下一定战乱不止，非得尸山血海有个胜者不可。”想到那个情形他叹了口气，接着说道：“那时候就怕打着打着，洋人就过来了。”
听见他的回答，杨锐倒是很吃惊，他说的很对，按照历史就是这么个进程的。抛去这茬不提，杨锐接着说道：“是啊，没皇帝就是这个样子，可是要有皇帝的话那皇帝又是异族的，看的很不爽。真是不要也不是，要也不是。”杨锐不是理想主义者，孙忠山那一套美式共和骗热血青年可以，在他看来，中国这个有几千年帝制传统的国家忽然变身搞共和绝对是天下最荒谬的事情，当然非要共和也可以，只不过这个共和只是挂名而已。可真要留着满清皇帝他是无法接受的，其他的革命志士也接受不了，满清被灭是定局；同时，如果谁真要在满清之后像袁世凯那样称帝，或者像那个张勋那样干脆复辟，那么全天下都会不满。历史有的时候就像公交车，过了这个站就再也回不去了。
钟观光明白杨锐的顾虑，在明白这个朝廷为满清统治之后，全天下的汉人都是想这个朝廷垮台的。满清在占领中国例行统治之时，就把统治机构设计的异常精巧——满人从来不做县令这样的底层官员，他们只管官，从来不管民，是以底层的百姓没有人知道做皇帝的是满人，只有社会的上层才知道统治中国的是个异族，只是这种知道大家都心照不宣，谁也不会、也不敢去说破，屠刀之下，整个社会被和谐的一塌糊涂。当洋人东侵，满清朝廷昏庸无能、如同扶不起的阿斗一般屡屡败北之后，革命党这才开始四处宣传，这才使得底层百姓知道皇帝原来是异族，由此使得广大热血青年愤恨不已，谁要敢在革命之后保留满清皇帝那绝对是和全天下人为敌。
但是只要没有了皇帝，就没有效忠的对象。中国这个被奴役几千年，已经习惯有主子的帝国就丧失了中心点，就会失去原来固有的次序，就会战乱不止一片混乱，这其实也是日本明治维新那帮人把腐朽的天皇立起来的根本原因。正如杨锐无法成为新的皇帝一样，他们也无法成为全日本的崇拜对象，因为在当代，活着的人是无法被神化的，所以只有神化早已腐朽但却谱系久远的天皇，使其成为全日本的神圣重心，使整个日本产生向心力，如此才塑成出一个集权政府，如此才集中全国的力量完成工业化、资本化。当然，除此以外，后世还有一个鲜明例子可以参照，可是杨锐自问自己不可能有太祖伟大，便是太祖也是特定历史环境下创造出来的，不是谁想做就能做得了的……这真是个无解的事情。
想到这，杨锐叹了口气，旁边钟观光却是开玩笑的说道：“要是崇祯有后，我们反清复明大家是一定会接受的。”
“反清复明？”杨锐没有在意他的玩笑，这还真是个办法啊。中国那么多朝代，明朝得天下最正，亡的也最有气节，“天子守国门，君王死社稷。”至今读来让人不得不哀伤感叹，和后来一跑千里的满清和一溃千里的国党相比，这精神根本没办法比。如果可以找出一个前明宗室，神化他使其成为全中国的重心，那么那些失去满清主子的奴才们就有了主心骨，心里才有个着落。可是崇祯的后人是怎么也找不到了，明朝最后一个皇帝好像在清初的时候就是被吴三桂在云南弄死的。
钟观光知道自己的说法也只是玩笑，整个大清朝一直有人反清复明，但是明朝的宗室却从来不见，大清朝要是汉人做了皇帝，按照惯例这前朝的宗室还是要优待的，以表示新朝的胸怀。只是这满人是个异族，担心自己坐不稳天下，所以只要逮着前明的宗室都是处死，弄得后面康熙的时候想假意优待也没人好优待了。
见杨锐还在那里想的入神，钟观光也就没说话，自己出去看看之前找自己的办事员什么事情。处理完了事情，他在工厂四处又转了一圈又回去自己的办公室。只见杨锐已经不再做思索苦恼状了，正在悠哉悠哉的喝茶，见自己进来，微微一笑然后起身把房门关死。钟观光很是莫名，不知道他有什么事情。杨锐让他坐下，然后低声的说道：“今天晚上我要求开会。”
钟观光奇道：“晚上不是给学生会员开会吗？”昨天是太晚了，光做面试就花了两个多小时，后面宣读会章和宣