苏唯柒自认不是以貌取人靠外在辨别人的，更何况并未见素素的面容，却也算了解了什么叫做相见恨晚。那种莫名生出的好感和亲近，以及悸动不平的心情，让她毫无防备卸下戒备之心……

这种种无法解释的怪异连锁反应，若不是素素是女子，苏唯柒真要以为自己对她一见钟情了。

不过好在现在打着那把被素素下了阵法的伞，一路当真畅通无阻，那些巨蛾就像看不见她也察觉不到她存在一样，为了加快速度，苏唯柒都直接卯足了劲用云雾绕身急速飞行，好几次与巨蛾擦身而过，它们竟然也毫无所觉，不禁又让苏唯柒对素素的敬佩之心升了一阶。

其实之前还是有过想让素素一起帮忙去协助尹卿竹的，但是以苏唯柒对尹卿竹那自傲的性子来想，哪怕让同公会同级别的霍水来协助都已经很不爽了，更何况找个‘外人’来。

尹卿竹那自尊心，估计自己被人打到嘴里含着一公升血，也会全部一滴不漏吞肚子里，还能面上谈笑风生。

更何况和素素只一面之缘，已经无故受了别人的救命之恩，更不能顺杆子往上爬，得意忘形的让人帮到底，未免有些无耻。

说到底，苏唯柒的内心深处，那种对人的防备之心还是根深蒂固的，她潜意识的相信尹卿竹的实力，同样也潜意识抵触与陌生人走的太近。

当然这些她自己可能并不自知，一切都是出于本能的选择，只是选择出来的原因，她无从追究第六感的时候，就只能找一些相对合理的理由。因此，莫名显得她开始接纳别人了，实际上……某种意义上来说，本能的防范排斥居多。

苏唯柒找到霍水和楚迅的时候，那两个人还在解救被囚禁的女人，身后跟着一群相互扶持却泪眼婆娑的女人们。

霍水一边义愤填膺的和苏唯柒解释来龙去脉，一边安抚哭泣的女人，苏唯柒来不及听她说完，直接告诉她现在失态的严重，带着两人就又冲石樱山飞去了。

或许是因为村子里的事情过于让人无法接受，愚昧的残忍，盲目的追崇信仰，封建的错误传统导致的这个村子掩藏在光鲜和谐的背后，是扭曲人性的事实。

据霍水的调查描述，确实如陆生所说，村子百年前有一场大干旱，导致闹饥荒，伴随着疾病瘟疫的到来，村子里死了很多人。后来那位孔华大仙就在所有人心灰意冷的时候降临了，一口咬定他们村子是受了诅咒，村子里的女婴和本村女人会带来灾难。只有把女人们祭祀才能暂时平息这个诅咒。

已经游走死亡边缘在恐慌中度过的村民，看到这位神通广大能呼风唤雨的大仙降临，如何不能听之任之？

当天村里的女人和女童都被屠杀祭祀，隔天村子里就开始下雨，连绵的大雨和突然猛长出的蔬果植被，让得救的村民们对这位大仙的话更是深信不疑。他们在求生时候做出残忍的举动，却因为得到了相应的希望得到的结果，而把最后良知内的罪恶感洗刷的一干二净。

后来村子里的传统也就无形中定下了，村子内的男人们迎娶村外的女人，但是生了女婴就直接送上石樱山，男婴就继续抚养，村民们长期服用仙果，年满三十之人可上山跟着大仙修行，修行成功登极乐世界之人会有雕塑在山上出现。被视为光宗耀祖的事情……

有被长期村里言行洗脑的女人们麻木接受，甚至愿意跟随一起修行服用‘仙果’，也有因失去女儿伤心欲绝反抗的女人最终被囚禁关押，若试图逃跑反抗过于激烈的，就送上石樱山交由大仙来‘开导执迷不悟的人’。

就是这样残忍扭曲的习俗持续上百年，成为传统，没有人觉得不对，因为他们成长的环境如此，他们受到的教育和祖辈传下来的传统告诉他们，这……才是正确的。

因为坚信自己的决定传统是正确的，所以相反的，反对的人一定是错误的，对立的就是敌人，敌人除了同化就是铲除。可悲可怜可恨……

作者有话要说：

我虽然总说没有绝对的对与错，只是个人立场不同，也总觉得没有真正意义上正义和邪恶，都是“我们所觉得”“我们所认知”甚至很多个人的东西，我或许无法理解，但是不会去斥责干预别人的喜恶。但是总有一点，没有任何理由能成为伤害他人的借口。身为人的本我，我们无权……

第73章 第七十三章

苏唯柒和霍水、楚迅一同赶到之前尹卿竹战斗的地点时，就见现场一片狼藉硝烟弥漫，那颗苍天大树也已经被轰炸的摇摇欲坠。村民和妖师以及诉灵人则被统一救助昏迷在一旁，那些巨蛾也都只剩下零星三两只。

最让苏唯柒心脏险些吓停的是看到躺在地上闭着眼，浑身是血的尹卿竹，那如玉似仙的人躺在一片血泊之中，脸上再没有了往日的神采和傲气，如同陨落的昙花，夜幕、月色、花瓣、美人，画面过于凄美，却无人有心欣赏。

苏唯柒甚至一口气顺不过来，只觉得心脏一阵阵抽疼，捂着心口咬了咬嘴唇，痛觉让自己开始清醒，不可置信觉得腿有些发软，还是踉跄着跑过去，跌坐在地，颤抖着手把她从血泊中揽在怀里。

手上过于真实清晰的血液，血腥味充斥在鼻尖，苏唯柒觉得脑袋一片空白，很艰难才从干涩的喉咙里找回一点自己的声音，每