分卷阅读46  魔欲情缘(性别转换)

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,看了看不知要先修习哪本,最后还是决定留下最厚的一本易筋经来,其余的书籍又放回了乾坤袋中,那乾坤袋又变作了一拳头的大小,被蛮儿挂在腰间。

说起这乾坤袋也倒是好笑,蛮儿竟然不知这乾坤袋有何用途,该如何施法,只是在偶然之间发现这乾坤袋可变大小,蛮儿便弃了盒子,将乾坤袋当做储物袋挂在腰带上。

可怜一个无上至宝被蛮儿当做寻常袋子用,它若是会说话的话定是要将蛮儿痛骂一顿了。

蛮儿将易筋经通篇翻了下,由于之前留下的心理阴影,蛮儿先检查了一下这书是不是写满了字,待得看得着书是全的后,才放心地翻开第一页细细看来。

只见易筋经第一页是目录部分,将整本书分为易筋经之炼气说,炼形篇,器具谈;少林二十四式,嫡传十二式;这两大类,五个部分。蛮儿顺着目录先看了炼气部分,惊讶地发现佛家的炼气之法居然有着和道家一样的炼气之法,“胎息”,只是在胎息之后说法不同,道家说胎息之后元婴形成,阳神破体便可成仙,佛家说胎息之后便可洗髓,炼精化气,炼气化神,再到炼神还虚,最后便能跳出三界之外,寂灭成佛。

“胎从伏气中结,气从有胎中息。气人身来为之生,固守虚无,以样神气。神行即气行,神住则气住。若欲长生,神气相注,心不动念,无来无去,不出不入,自然常驻.....”

蛮儿细细看着这佛家胎息的法门,发现与道家的炼气法门有所不同,蛮儿心下比较思考了下,觉得道家在修习胎息之时讲究与自然融为一体,吸收日月精华为我所用,注重对外在的引导;而佛家讲究的是自我内心的不动,以达到虚无的状态,注重内在的修炼。

蛮儿照着佛家炼气的法门又重新修习了一遍胎息之法,行至半途中却觉得胸口气闷险些窒息,脑海中杂念丛生无论如何也无法赶去,心知自己修行不够,定性不强,不能再冒然试这佛家胎息之法,如此,蛮儿索性先弃了这炼气之法,向下一个看去。

下一篇便是炼形之法,所说便是如何炼成金钟罩一般的硬气功,起初蛮儿看得起劲,当看到“此功特色在于加大性.功之力,锻炼下部根器,因此传男不传女的时候”,小脸儿变得通红,快速地翻过这一章向下章看去。

如此一来,五个部分便当先废去了两个部分,蛮儿有些丧气,不知接下来的可不可行。

蛮儿看到了外功部分,少林二十四式,只见有人像招式,还配有文字。

“混元一气式?”蛮儿喃喃念道。


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