_分节阅读_420  儒道至圣

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方运绞尽脑汁才不至于一败涂地,而且从中获得了在书上学不到的经验。

“多谢陈兄指教!”其余八位上舍进士也一起向陈礼乐拱手致谢。

陈礼乐擦了擦额头的汗,微笑道:“客气。”

突然,众人觉得寒意降临,下意识望向掌院大学士。

掌院大学士郭子通目光如冰。缓缓道:“今日之事不得外传,若外传一字,当以逆种论处!”

“遵命!”所有人没有半点的犹豫,郭子通在实战方面不如李文鹰。但身兼要职,乃是文院系第二人,若李文鹰不成大儒,更进一步才能成为掌院大学士。郭子通本身也在圣院中有职位。他现在显然是以圣院的身份说话。

连康王系的柯垣都没有丝毫二心,一旦泄漏此事,他三族和康王一家都可能被定罪。康王哪怕是景国王爷、半圣世家的女婿,在圣院面前也与普通秀才毫无区别。

“方运你去圣庙中读众圣经典,恢复才气,一个时辰后回来。从明天起,白天你与上舍进士切磋,一旦才气耗尽,就从侧门入圣庙诵经,夜晚时间由你自己分配。”

方运大喜,前些天群臣最终定下来的封赏中,的确有入圣庙诵经一日,但前提是等他殿试结束。

为了方运是否有资格入圣庙诵经一日,景国百官在朝堂上争了整整三日,可见入圣庙诵经的重要性。

方运没想到自己现在就可以得到额外的诵经时间,急忙道:“谢过掌院。”

“这是你应得的。”郭子通面带微笑。

其余上舍进士先是一愣,全都没反应过来,过了好一会儿才羡慕地看着方运,崔望的鼻子突然用力嗅了嗅,小声道:“谁打翻了醋坛子,一股子醋味啊。”

众人齐笑,乔居泽道:“说不羡慕是假的,景国除了大学士可入圣庙诵经一日,大儒可诵经十天,成半圣后可进入圣庙闭关半年,别人几乎不可能进入其中诵经。不过,掌院大人说的没错,的确是方运应得的。”

“快去吧,带着我们的醋味去吧,你再不走,我们会妒火焚心。”陈礼乐半开玩笑道。

方运却道:“掌院大人,此事未经过百官讨论,没有四相与国君连印,似乎不妥。”

郭子通笑道:“我也问过文相,文相道,不告诉他们就没事了,就当是你提前支取赏赐。”

上舍进士们齐齐翻白眼,都说文相是坦荡君子,做事公正公平,从不徇私,甚至对付左相也堂堂正正,从来不以大儒的身份压左相,可现在一出手就是能把景国捅破天的大事,而且还一点都不在乎。

不过文相这么做,那些官员还真束手无策,因为除非值守圣院的东圣亲自揭发,否则没人会知道,也没人能找到证据。这些上舍进士绝对不敢外传半个字,就算传了也找不到证据。

“文位高就是任性。”方运心想。

“那我先行告辞,一个时辰后见!”

方运快步离开文战场,来到景国学宫中心,附近有许多人走动,圣庙正门紧闭。方运稳步进入侧门,发现里面无人值守,然后从侧门中进入圣庙正殿。

圣庙内没有灯烛,甚至也看不到光源,方运本以为里面漆黑一片,但此时里面却一片光明,方运不知道这些光从何处来,只是觉得这光芒温暖安宁,所有的杂念都在这一刻消失的无影无踪。

方运认真打量学宫圣庙。

方运去过济县、玉海城和大源府的圣庙,还是第一次来景国最大的圣庙。

这座圣庙更加恢宏壮观,也更加古老,时间积淀的痕迹随处可见。

圣庙的结构和方运见过的圣庙没有区别,两侧是壁画,正前方最上面有孔子的雕像,孔子雕像下是六位亚圣的小雕像,而六位亚圣之下则是所有半圣的圣牌。

京城圣庙不仅仅是一栋建筑,也是整个景国读书人的中心,连通最伟大的圣院。

在这里诵读众圣经典,能与众圣的意念发生共鸣!(。。)

第494章 圣笔亲书

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来圣庙的路上,方运一直思索,读谁的着作,就会与谁的意念形成共鸣,所以选择着作最为关键。

通常来说,读六位亚圣与孔子的着作最佳,先不说七圣的思想境界高,单单他们遗留在人间的力量就远超其他半圣,形成的共鸣更强。

六亚圣中,除了周文王的《周易》,其余五人都算是孔圣的弟子或再传弟子,与其读他们的书,不如直接读孔圣的着作。

孔圣曾编写六经,乃是《诗经》《尚书》《周礼》《易经》《乐经》和《春秋》,是儒家的六种最高经典,也是圣元大陆儒家的思想源头。

方运很想读《易经》,但《易经》乃是孔子亲封的诸经之首,包括《周易》和《易传》两篇。最后若不是孔子亲自为《周易》作序并写下《易传》来解释《周易》,连周文王的后代们都读不懂。

现在精通《易经》之人,要么是孔家子弟,要么是周文王的后代,他们有天生的优势,别人若专攻《易经》很难在境界上超过他们。

儒家有三礼。

《周礼》记载了周朝的官制,并且孔子编修后,利用官制来表达儒家的治国理念。

《仪礼》则是孔圣弟子合编的礼仪制度,以士大夫的礼仪为主,包括冠礼、婚礼、丧礼、祭祀等等制度。

人族的礼仪制度一直在变,所以在《周礼》和《仪礼》之后,出现了更适合读书人的经典,《


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