萧锦娘早就在皇后去她宅子的时候就发现了龙雪崇拜的眼神，她想给龙雪一个警告，进宫不代表就会有荣华富贵，就会有举世不衰的荣宠，没想到龙雪竟然有她自己的想法，萧锦娘一时间也没了先前的调笑心情。

“小姐，你莫要再打趣我，你们两个不拿我当回事，是不是现在觉得有些过意不去，故意来揶揄我。哼我才不上你们的当。”龙雪捂着胸口吐了出来，最后的苦涩令她忍不住全身打了个颤，忽然，她仰起头，后知后觉地问，“小姐，你是不是还在嫉恨我们在世子爷府上没有喂您药的事？”

“嫉恨你们？”萧锦娘看了一下周围的环境，两眼一抹黑地在这里乱找乱串，还真不是回事。“你们给我忏悔不觉得晚了点？”

龙冰不由地看向了龙雪。

龙雪吐了一地，肚子空空的，怨气却是吸了一肚子，而且一语中的：“小姐，当时我们看到您奄奄一息的样子心疼不已，又见世子爷舍身相救，他真的在乎你，拼了命的找你，护你，我们原本就是被世子爷行为感动才会听他话的，想给你们制造一个好机会，并不是你看到的在你最危险最无助的时候背叛你，而且，世子爷已经向皇上请了旨要娶你，这是多大的好事，小姐，你不领我们的情不要紧，怎么还要在这个时候跟我们算账啊？”

“情，本小姐领了，账，自然是一点也不能少算。”萧锦娘拔高声音一字一句地说完心中腹诽。就你鬼灵精，哼，我偏就不告诉你！

“龙冰，走，咱们去前边的小屋里看看。”

“小屋？”

龙雪听了，先前隐忍的情绪突然爆发了，“小姐，那个小屋不能去的。”

“为何？”

“据说乱坟岗周围是没有人居住的，唯一一个小屋里住着的人，其实不是人。”

“不是人？”萧锦娘头一次听说住着的人不是人这样一说，“人不是人？是什么？”

“小姐，那个人不是正常的人，是一个曾经在验尸房给尸体整理仪容的人，他一生无儿无女，也没有娶过妻，二十五岁那年死了父母，据说当时他还把他父亲和母亲的肚子用到解开，查看是否是被人下了毒，周围的人知道后都骂他丧心病狂，他却毫不在意地把父母的肚子缝合上，然后把父母的尸体用火烧焦了。不久之后他便因为报应得了失心疯，大理寺卿就把身为验尸医官的他赶了出来。

他本就无依无靠，再加上后来没了活计，穷困潦倒，他便在乱坟岗边的一个小棚子里住了下来。住下之后，他更是喜欢在尸体上用刀子拉拉划划，而且还有个怪癖就是喜欢给那些缺胳膊少腿的人接接腿，安个手臂，有时他十几天吃饭穿衣都没有出过他的木屋，所以就有人说他一直呆在那个木屋里靠蚕食人肉过活。”

龙冰难得一见的说了那么多话，龙雪怕她家小姐现在不由自主了，听到什么奇奇怪怪的事都会忍不住探查一番，所以她倒是一句话也不敢再接了，而此时的萧锦娘听着龙冰关于那个怪人的描述，心中困惑突然豁然开朗，一心想着这小木屋是不是正是她要找的地方？

她记得“解剖”两字最先在《灵抠·经水篇》中出现，“若夫八尺之土，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之。其脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，气之多少……皆有大数。”

这说明早在战国时期，就已经在利用尸体进行解剖学研究了，在《黄帝内经》和《难经》中有着大量相关内容。到了北宋时期，人体解剖学得到了空前的发展，在此期间曾先后进行过两次大规模的尸体解剖活动，不但积累了更多的尸体解剖知识，而且由此产生了两部人体解剖学图谱——《欧希范五脏图》和《存真图》。

她在娄老爷子的一本小楷的手稿上看过，我国古代医家很早就重视和进行人体解剖，他还提到了曾经收藏过名噪一时的《欧希范五脏图》，而且后面还详细记载当时作图的动机：公元1041一1048年，广西起义领袖欧希范、蒙干等人，由于中了宋官吏杜杞的圈套。在假意稿赏义军首领的宴会上，欧等人酒醉如泥，于是束手就擒，2天中有56人斩首于市。宜州推官吴简进行了解剖，并与画工宋景将所见绘成图谱，名之曰《欧希范五脏图》。

当时，吴简还作了文字记录：“喉中有窍三，一食、一水、一气，互令人吹之各不相戾。肺之下，则有心，肝，胆，脾。胃之下，有小肠，小肠下有大肠。小肠皆莹洁无物，大肠则为滓秽，大肠之傍有膀肮。若心有大者，小者，方者，长者，斜者，直者，有窍者，无窍者，了无相类。唯希范之心。则红而石垂，如所绘焉。肝则有独片者，有二片者，有三片者。肾则有一在肝之右微下，一在脾之左微上，脾则有在心之左。至若蒙干多病嗽，则肺且胆黑。欧拴少得目疾，肝有白点。……其中黄漫者，脂也。“

这是历史上一次大规模的解剖活动。

就现有的文献看，吴简对胸腹内脏器官的解剖位置与相互关系的描述，还是较为准确的，也比前人有很大进步。如他实际上已经注意到右肾比左肾的位置略低，这是一个了不起的发现；他还明确指出脾在心之左，也从形态学上纠正了《内经》中左肝右脾的错误认识。而且，图中还注意到“多病嗽，则肺且胆黑”、“少得目疾，肝中有白点”等病理解剖现象。不过，由于历