_分节阅读_239  医女心经/神医弃女:腹黑无双

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史条件所限,吴简的论述中仍然存在一些错误的认识,如认为“喉中有窍三,一食、一水、一气”;心脏有的无窍,肝脏片数不同等,这段记录与现代解剖方位比较有部分错误,这些可能是观察上有所偏差所致。

但是肝,肾,脾,心,大网膜等内脏器官位置的描述,基本上都是正确的。特别可贵的是,图中还有病理解剖的记载:如蒙干常咳嗽,肺是皱而黑的;欧希范少年时得过眼病,肝上有白点。

她曾经在文献记录中看到过这幅图虽然失传了,但从尚存的一些著作中,仍可窥见它制作初衷的大概。只是她却没有见过那本《欧希范五脏图》。而《存真图》又名《存真环中图》,是医家杨介根据崇宁年间泗州处死犯人的尸体,解剖整理绘制而成。该图绘制十分精细准确,“比欧希范五脏图过之远矣”,其历史影响也远大于《欧希范五脏图》。

《存真图》的绘制十分精细具体,它不仅有人体胸腹内脏的正面、背面和左右侧面全图,而且还有分系统、分部位的分图。如《肺侧图》为胸部内脏的右侧图形;《心气图》为右侧胸腔内的主要血管关系图;《气海横膜图》为横膈膜及在其上穿过的血管、食管等形态图;《脾胃包系图》为消化系统之图;《分水阑门图》为泌尿系统之图;《命门、大小肠膀胱之图》为泌尿生殖系统之图。图中描绘的解剖位置和形态基本正确,并且所绘诸图后均附有描述性的说明文字,具有极高的研究与应用价值。别说回到她的那个现在世界,是独一无二的绝版藏本,就是如今这个古代社会,大多数人都不知道解剖学的好处,都不知道解剖学也是治病的一种手段,如果她能有一本这样的书,给大家讲解解剖的意义,然后治病救人,让人看到做手术只是一种比较特殊的治病手段,而不是只有在人死之后才能进行的病理研究。那真是不幸中的大幸,那种幸福的滋味丝毫不亚于网文中一个不想死的人突然出了车祸又穿越到了梦想中的朝代,当了那个朝代倾国倾城的公主,然后遇到了钟情她的王爷或太子,历尽种种磨难,最后两人终成正果的故事。

可惜,那本书她未在娄老爷子的收藏中看到过记录,因为《存真图》的出现较《欧希范五脏图》有了长足的进步,且纠正了《欧希范五脏图》中的很多错误。如从左、右侧面图看,《存真图》明确显示喉中只有两窍,纠正了《欧希范五脏图》三窍之误。而《心气图》中则绘出了心脏与肺、脾、肝、肾等内脏的血管联系,这是古代生理解剖史上的重大发现。《存真图》的问世,很快就取代了《欧希范五脏图》的权威地位,成为当时及后世生理解剖学图谱的范本,为宋代以后医籍中所大量引用,影响非常深远。但是,由于时代的局限性,《存真图》也不可避免的存在着一些错误之处,例如,图中认为肾脏有一管道直通前阴,以****之用;小肠与膀胱相连等。且该图受传统五脏学说的影响,而忽略了胰脏,这也是一大疏漏。但是这与其非凡的成就比起来是次要的。

据说《存真图》直至清初尚且存世,到她以前的世界已亡佚,但元明时期的很多医书还转录了其解剖图谱及其说明文字,使其部分内容得以保存下来。在16世纪以前,人体的实际解剖工作在欧洲还是很少见的,而《欧希范五脏图》与《存真图》的出现及其影响标志着我国人体解剖学水平,早在11世纪就已处于世界领先地位。可惜在宋代以后,由于时代的局限与医学转型等多方面的原因,中医解剖学没能够进一步的发展。

而且据文献上说早在二千多年前的中国医人,就开创了解剖尸体的先例。《内经》中的《肠胃篇》、《经筋篇》、《骨度篇》、《脉度篇》等,都是记述解剖学的专章。其中对人体骨胳、部位、脏腑、血管等,均有长度、重量、体积、容量的详细记载。所以她要想顺利准确地找到太后的肠胃,必须清清楚楚地了解胃部的构造,而且她需要有人给她做住手,来一起做这个在她看来十分有些棘手的手术。龙冰龙雪虽然也拿过剑,但那似乎跟解剖沾不上边。假如这个怪人能助他一臂之力,以他对尸体缝合术的疯狂热爱,他一定会做的很好。

“走,咱们这就去会会那个怪人如何?”萧锦娘想了一会,突然开口。

她刚说完,龙雪眼前黑了几黑,再争眼,就更觉得这个世界不仅天色黑了,眼眸看到的一切,她心中仅存的一点希望也没了。

她颇带着乞求的目光看了萧锦娘一眼,萧锦娘扭头已经朝着小木屋的方向走了,她又看向龙冰,龙冰冲她耸耸肩,一副无可奈何的样子抬脚拉上她跟上了萧锦娘。

“真的要去吗?”龙雪用眼神传递着姐妹联盟的信息。

“你有不去的理由吗?”龙冰几乎就没有想过不去。

“你难道一点也不害怕,不担心小姐的安危,不怕小姐被那个怪人吓死,害死,甚至是吃了肉?”

“正因为害怕担心,才不能不去,不是吗?”龙冰对她投了一个赞许的眼神,“就知道你过不了这一关,何必浪费口水消耗体力。”

“嗯,你说的对,待会假如小姐真进了那木屋,怕是我们又有的忙了,还是既来之则安之吧!”

想通了这一点,龙雪行进的脚步可不再带一点迟疑的,所以三个人没有半柱香的时间,就走到了小木屋周围。

萧锦娘


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