：“欲败度纵败礼”、“伐木丁丁”、“好学而不贰”，这些都是要写八股文的，而另有五言八韵诗一首，题为“君子之泽”。

写文的题先不看，这诗就已经是标准的歌功颂德诗，叶信芳想起现代学者的一个有趣的研究，五言八韵诗在明清两代作为科考内容，又称“赋得体”，本该在这两朝发扬光大，实际上明清的此类诗质量远远低于唐代，而最出名的“赋得体”，恐怕就是人人交口皆知的那首“离离原上草”了，现代的课文里都叫《草》，实际上人家的全名是《赋得古原草送别》。大多数人只能背前四句，实际上后面还有四句“远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”

看着这写文的题目，叶信芳也只能感叹一个宋人害人不浅，这个宋人就是朱熹，理学思想禁锢了女性，而他编注的《四书》又坑死了文人。

八股文，最初又叫“时文”、“制艺”、“制义”、“八比文”、“四书文”，本只是众多文体中的一种，后来因为科考推崇此种文体，这才名声大噪。 之所以叫八股是因为它由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成，而内容必须要出自朱熹编注的《四书》。科举时，八股文要用孔子、孟子的口气说话，四副对子平仄对仗，不能用风花雪月的典故亵渎圣人，每篇文章包括从起股到束股四个部分。之所以说八股文死板，就在于这种文体，文章的每个段落死守在固定的格式里面，连字数都有一定的限制。

而孙茂行老爷子赠送给叶信芳的那一套书，已经将八股以自己的方式形成总结，叶信芳日夜研读，在他的基础上，对于八股文有了更深层次的认知。

三天两夜，叶信芳就待在那个狭窄的考棚里，吃了睡，睡了拉，食物的气味、笔墨的味道、排泄物的味道混合在一起，当真是一言难尽。

等到终于出考场时，有一种刑满出狱的感觉。

“脏。”

宋修之小脸惨白，可怜兮兮的坐在小马扎上，像是一棵被抽干了水的小白菜。

“我在考场里，拉肚子了……”

第62章 乡试（中）

叶信芳觉得乡试考试环节设计得真是丧心病狂，初六第一场入场，初八太阳落山时出场，然后初九又入场，十一出场，十二再入场，十四出场，如此循环。

这个入场开始时间开始在凌晨一点，结束是上午九点。而出场时间在最后一天的下午，太阳落山之前，可以提前交卷，但是不会放你提前出去，因为开锁的时间也是固定的，提前交卷的考生们，会被安排在同一个地方等候出场，叶信芳上一场掐着点交卷，倒是没有经历小黑屋等待。

时间安排紧凑的就像是犯人出来放个风，考生出了考场回客栈洗个澡，然后睡两三个时辰，又得爬起来继续排队。

这个时候住宿的客馆离考场近就很有好处了，可以比别人多睡一段时间。

考场巳时（上午九点）落锁，准点停止放人入场，叶信芳几人必须在九点之前进场。

府试院试还有考生单人的情况，待到了乡试，几乎不存在这样的情况，因为时间太紧，而要安排的事情太多，考生在炼狱里待了三天，思想上身体上饱受摧残，考完还能提起力气自己安排一切的，都是真的勇士。

这么多考生，人人回来第一件事就是洗澡，肯定要有人提前帮忙安排好，不然这么多考生挤在一起，客栈里小二再多也安排不过来。况且，在里面折磨了三天，总要吃一顿好的犒劳一下自己，如果洗完澡立马有人帮你把饭菜端到面前，那岂不是美滋滋。晚上盖着的毡毯，在味大的考棚里待了三天，要换。衣服穿了三天，要换，这些都是需要人来安排的。

洗完澡，叶信芳只觉得整个人好像又活过来了一般，饱饱的吃了一顿，这个时候也顾不得什么消食，更别提靠前抱佛脚什么的，争分夺秒的休息，直接倒在床上睡下。

因几人结伴，大家在考试之前，早就将几天里陪考人员要做的事情安排好了，考生睡觉的时候，只用派两个人去考场外看情况，若是排列队伍行进过快或者过慢，也能早点回来商议解决，免得错过考试，尽最大可能避免发生意外。

而其他的陪考人员，可以在考生休息的时候，安排好下一场带进去的东西，上一场吃剩的食物不能再带，像宋修之这样的事逼，他的东西全部都要换上新的，重新整理也需要时间。

在考场外盯梢的是墨染和李叔，照旧是丑时（凌晨一点）开始入场，排队的人没有上一场那么多，不是因为许多人不考了，而是许多人揣着和叶信芳几人一样的心思，想要多休息一段时间。

卯时（凌晨五点）的时候，李叔觉得有些不对劲了，考生入场的速度逐渐的慢了下来，明明没有多少人的队伍，入场却用了很长的时间，李叔只觉得脊背一寒，瞬间就明白了这些人的意图，赶忙拍了两下一旁打瞌睡的墨染。

“快回去，让人赶紧准备早饭，再叫醒几位公子，让他们几个立马带着东西过来，若是少爷们问起什么情况，就